满庭芳·山抹微云
"孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。才施偃月行军令，
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
"窗户几层风，清凉碧落中。世人来往别，烟景古今同。
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
相将望瀛岛，浩荡凌沧溟。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟，粉颈初回如切玉。
四轩尽疏达，一榻何清零。仿佛闻玉笙，鼓铿动凉磬。
满庭芳·山抹微云拼音解释:
.sun wu qing xin yu wan fu .xiao ping yao nie zai si xu .cai shi yan yue xing jun ling .
.fen ming jing bi qi xiang jian .wang lang feng zi jin lie xian .ying qie gong kai hua ding yao .
zi zi jiao ren qie bao er .zhu ta nv ban xie tou chi .
hou dai cheng huan bo .qian xian hao sheng ren .qie xu mou ri fu .bu yao dao jia pin .
.chuang hu ji ceng feng .qing liang bi luo zhong .shi ren lai wang bie .yan jing gu jin tong .
.lu ji xi mei luo yang cheng .wu guo chun feng cao you qing .
.yan chi shuai cao lu zhan yi .he shui dong liu wan shi wei .
xiang jiang wang ying dao .hao dang ling cang ming ..
shu shi hua dian qing bu zu .wei jiang da yi duan xiong jin .fen jing chu hui ru qie yu .
si xuan jin shu da .yi ta he qing ling .fang fo wen yu sheng .gu keng dong liang qing .
译文及注释
译文
两条英雄(xiong)好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
我(wo)要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织(zhi)就。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起(qi)来。
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加(jia)灰暗。
卷起的帘子外天是那(na)样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
九(jiu)月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭(wei)水如绵长的细(xi)丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
注释
（47）唯大王命之：意思是一切听大王的吩咐。唯，希望的意思。
⑵垅：亦作“垄”，田埂。成尘：田野严重干旱，土干尘起。
宝袜：即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
⑹俱怀：两人都怀有。逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
（20）淮西：今河南省许昌、信阳一带。
赏析
如果说第二联只是透露一些思乡(si xiang)的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地(ge di)（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
二、抒情含蓄深婉。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有(ju you)开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失(zi shi)去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王(sha wang)太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期(si qi)的迟速。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
二、抒情含蓄深婉。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有(ju you)开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失(zi shi)去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王(sha wang)太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期(si qi)的迟速。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
创作背景
背景环境 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵，在贞观十一年（公元637年）上书唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义；具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。 唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力；他曾说：“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三） 可是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，开始作威作福起来了。 就从贞观十一年这一年来看，他先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上疏中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了，他在生活上渐渐奢侈的同时，还有些崇尚空谈，不务实际了；这点魏征是看得很清楚的。 贞观十一年，“(炀帝)将行幸不息，(《贞观政要》卷十)，并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才，唐太宗说了千百遍，可是没有象样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”(《贞观政要》卷七)，《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是：劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵，亲贤臣远小人等，去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。
曹良史( 宋代 )
收录诗词 (3728) 首
简 介
曹良史 曹良史，约公元一二七零年前后在世]字之守，号梅南，钱塘人。生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。宋亡，不仕。工诗词，与周密游。良史着有咸淳诗，摘梅南诗摘，及镂冰词摘，总名诗词三摘，方同为作序。
诉衷情·秋情
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
经岁岸乌纱，读书三十车。水痕侵病竹，蛛网上衰花。
"犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
"不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室，
一望云复水，几重河与关。愁心随落日，万里各西还。"
西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。"
今来利作采樵客，可以抛身麋鹿群。丁隐君，丁隐君，
西塞山怀古
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。"
饥即餐霞闷即行，一声长啸万山青。
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
安如植丛篁，他年待栖凤。大则化龙骑，小可钓璜用。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
饮酒·十八
"菊花开晚过秋风，闻道芳香正满丛。
"清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯干坤。
楼面光摇锡，篱头晓列钱。石苔青鹿卧，殿网素蛾穿。
"客引擎茶看，离披晒锦红。不缘开净域，争忍负春风。
回眸盼七炁，运足驰疏星。象外真既感，区中道俄成。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。"
海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。日暮疏钟起，声声彻广陵。"
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。"
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
谏院题名记
"好傍青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。
累累圹中物，多于养生具。若使山可移，应将秦国去。
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
晓鼓愁方乱，春山睡正酣。不任啼鸟思，乡社欲桑蚕。"
一封书未返，千树叶皆飞。南过洞庭水，更应消息稀。"
"汉家天宇阔，日月不暂闲。常将古今骨，裨作北邙山。
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。
送毛伯温
积叠山藏蜀，潺湲水绕巴。他年复何处，共说海棠花。"
"马上乘秋欲建勋，飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事，
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
巍巍柱天功，荡荡盖世勋。仁于曹孟德，勇过霍将军。
"云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
"马嘶残日没残霞，二月东风便到家。
"蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。
鹧鸪词
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
出门泥漫漶，恨无直辕輂.十钱赁一轮，逢上鸣斛觫。
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。"
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛，宿鸟惊时月满庭。
鹧鸪天·上元启醮
"人寿期满百，花开唯一春。其间风雨至，旦夕旋为尘。
野霜浓处怜残菊，潭上花开不见人。"
而于心抱中，独作羲皇地。篮舆一云返，泥诏褒不已。
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
天回诸宿照，地耸百灵扶。石壁烟霞丽，龙潭雨雹粗。
"泽北村贫烟火狞，稚田冬旱倩牛耕。
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
饥即餐霞闷即行，一声长啸万山青。
周颂·时迈
万里苍波长负心。老去渐知时态薄，愁来唯愿酒杯深。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
珪璋遍四海，人伦多变改。题花花已无，玩月月犹在。
"人生谁肯便甘休，遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾，
月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈尊。"
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
渔家傲·近日门前溪水涨
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
吟为紫凤唿凰声。
晚渡明村火，晴山响郡鼙。思乡值摇落，赖不有猿啼。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
看取病来多少日，早梅零落玉华焦。"
不知冠盖好，但信烟霞活。富贵如疾颠，吾从老岩穴。"
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。"
文字为人弃，田园被债收。此名如不得，何处拟将休。"