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蟾宫曲·寒食新野道中

五代 / 释道楷

"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。


蟾宫曲·寒食新野道中拼音解释:

.po suo zhi san chi .yi lai bai yun jing .ting ting xiang kong yi .yi jie ling liao xiong .
.yao yi xu po shu .yu zhi xu jie niu .dang nian bu kuai yi .tu wei ta ren liu .
dang men jian dui zi .yi zuo sang tian zhu .an de si hai zhong .jin wei yu rui tu ..
you yi guang mao ci .ling luo qian jing ben .bu ran zao pi li .qiang ban shen wu yin .
deng lou jiu guo yuan .tan xue jiu yi shen .geng xiang feng qiu jie .na kan wen ye zhen ..
ying dang zhong tu zheng .lun dui ba huang ping .xun ke tu liu wang .xuan ji zi you cheng ..
.ri hua feng hui zheng jiao guang .jie mo xiang xie jie cao tang .jia jiu xuan qing ling lu nen .
.po cun liao luo guo zhong yang .du zi ying ning qi cao fang .feng che hong jiao reng huan ye .
bu si qi qi nan pu jian .wan lai yan yu ban xiang he ..
.ju xia ning qing xiang ran jin .zhu bian liu si lu yao shen .
ke jin wei you fan lie xian .dang zui bu zhi kai huo ri .zheng pin na si kan hua nian .

译文及注释

译文
高高的(de)昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西(xi)桃花(hua)夹岸。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说(shuo):“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么(me)办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。

注释
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
⒀达节:犹言知分。“圣达节”这是成语,见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。《商易·系辞上》:“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。下二句举孔丘忧悲的实事。
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
⑥轻寒:轻微的寒冷。

赏析

  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被(bu bei)世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人(you ren)咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴(liang wu)氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海(zai hai)上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改(gai)《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

释道楷( 五代 )

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简 介

释道楷 释道楷(一○四三~一一一八),俗姓崔,沂州(今山东临沂)人,住东京天宁芙蓉庵。乃青原下十一世,投子青禅师法嗣。徽宗大观初赐紫方袍,号定照禅师,以拒命坐罪。政和八年卒,年七十六。《禅林僧宝传》卷一七、《五灯会元》卷一四有传。今录偈八首。

解语花·梅花 / 张士珩

青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。


西施 / 咏苎萝山 / 郑郧

闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"


戏赠张先 / 翁迈

长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
今日有情消未得,欲将名理问思光。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 舒邦佐

看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"


少年行四首 / 陈慧嶪

晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 王维桢

帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"


采苓 / 上官凝

"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,


百字令·月夜过七里滩 / 樊宗简

莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 李时震

书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 孙应鳌

别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。