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鹧鸪天·手捻香笺忆小莲

金朝 / 吕不韦

"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。风生趋府步,笔偃触邪冠。
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲拼音解释:

.luo du you huan ri .shao nian xie shou xing .tou bei qi fang xi .zong pei zhen hua ying .
si ren xie ming dai .bai dai zhui yuan hong .shi gu zhui heng liu .yu jun ai lu qiong .
zan yin qie suo shi .guo de sun wai lv .ting an qi xian yun .yan xiang di gan lu .
fan fan niao wei mei .yao yao zhong you du .xun cao yuan wu ren .wang shan duo wang lu .
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .
.gu teng chi shui pan shu gen .zuo jue you na long hu dun .heng kong zhi shang xiang ling tu .
jin hai yun pian chu .jian qiu yu geng duo .ming chen ni hui zhao .xiang si hen feng bo ..
ming zhu en shen fei sui jiu .chang jiang huan gong wu xi bin ..
.wan li min zhong qu miao ran .gu zhou shui shang ru han yan .
wu ba fu cai xin .qi si lao zhe ku .
ming zhu en shen fei sui jiu .chang jiang huan gong wu xi bin ..
zuo ju lao huang shou .ti gang ji su can .feng sheng qu fu bu .bi yan chu xie guan .
.dong xing cong ren wang .xi xun shun wu hui .yun shou er hua chu .tian zhuan wu xing lai .
zhang zi yong qie ying .shao qing wei huo chan .tou qu zi ran jiang .qian li wang feng yan .
zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
zhen hui bu zi bo .you sui gong er cao .wei neng qi de sang .shi fu song li sao .
yue su feng qi gu tang jing .jing mang qie qie ru you sheng .he bu kua peng lai .
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .

译文及注释

译文
虽然只隔一条清澈的河流,但他(ta)们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人(ren),与(yu)江左不(bu)同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给(gei)我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求(qiu)画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。

注释
⑵道:一作“言”。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
但怪得:惊异。
行(háng)阵:指部队。
57、万石:汉代石奋。他和四个儿子都官至二千石,共一万石,所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著称。
④三农:指春耕、夏耘、秋收。

赏析

  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高(de gao)明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其(yong qi)指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就(li jiu)是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

吕不韦( 金朝 )

收录诗词 (7712)
简 介

吕不韦 吕不韦(前292年—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年着名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》),有八览、六论、十二纪共20余万言,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。书成之日,悬于国门,声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连,被免除相邦职务,出居河南封地。不久,秦王政复命让其举家迁蜀,吕不韦担心被诛杀,于是饮鸩自尽。

忆少年·飞花时节 / 吴应奎

"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。


满江红·送李御带珙 / 刘厚南

兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。


花非花 / 崔致远

独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。


天净沙·春 / 梁宗范

内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"


游太平公主山庄 / 林以辨

主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


桃源忆故人·暮春 / 周舍

"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"


清平乐·东风依旧 / 阮元

君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 黄承吉

登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。


西江月·夜行黄沙道中 / 帅家相

"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
谁穷造化力,空向两崖看。"
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。


天目 / 周矩

秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。