"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯驩无路学鸣鸡。
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
"师爱无尘地，江心岛上居。接船求化惯，登陆赴斋疏。
.dao long liao hong gou shui qing .di yuan ye bai qiu ri ming .kong po lu xi jian qi guo .
.wang shi he shi bu xi chang .geng kan ning di bai yun xiang .chu wang cheng lei kong qiu se .
qiong zhi cui ye ting qian zhi .cong dai pian pian qu you lai ..
.gu xian xin yan huo .dong xi ru ke shi .jing chang ru jia ri .pin geng shen xian shi .
.lv huan shi nv shou xian xian .xin peng chang e chu su chan .
jin gu ruo lun ying da suan .chi yi gao xing gu wu bian ..
qu xiang pi pa cui jiu chu .bu tu wei le xiang shui yun ..
gu du yao xiang cao qi qi .shang di shen yi yi zi mi .sai yan yi qin chi yu su .gong ya you lian nv qiang ti .tian ya lie shi kong chui ti .di xia qiang hun bi shi qi .yan bi ji cheng zhong bu jue .feng huan wu lu xue ming ji .
.zeng shi chao you qi yin di .bai chuan wei shuo ying yuan qing .wei bo zha xiang yun gen tu .
bai yu tang dong yao jian hou .ling ren dou bao hua yang fei ..
.shi ai wu chen di .jiang xin dao shang ju .jie chuan qiu hua guan .deng lu fu zhai shu .
译文
（孟子）说：“恐怕比这(zhe)还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面(mian)前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自(zi)做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就(jiu)是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕(mu)蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深(shen)仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
注释
④横斜：指梅花的影子。
⑸玉阶：宫殿前光洁似玉的石阶。
⑾空恨：徒恨。
⑤孤且直：孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意，何况像我们这样孤高而耿直的人呢！
14、不可食：吃不消。
[6]杓[biāo]回摇斗：意谓斗柄东回，春天来到。杓：北斗第五、六、七颗星的名称。又称斗柄、杓星。
[23]“主上”二句：桓宽《盐铁论·刑德》：“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟，这里指能吞舟的大鱼。
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
"细雨满江春水涨，好风留客野梅香。
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
毕竟章华会中客，冠缨虚绝为何人。
"风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。"
白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自适，交友在京华。"
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
"浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起，送别人归野渡空。
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜，更悲人事逐颓波。
"南国菖蒲老，知君忆钓船。离京近残暑，归路有新蝉。
名应高日月，道可润公卿。莫以孤寒耻，孤寒达更荣。"
"草衣荷笠鬓如霜，自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘，
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
"主人常不在，春物为谁开。桃艳红将落，梨华雪又摧。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
大知高士禁愁寂，试倚阑干莫断肠。"
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
"避时多喜葺居成，七字君题万象清。开户晓云连地白，
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。"
水车新入夜添寒。名如有分终须立，道若离心岂易宽。
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
"才开便落不胜黄，覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
侧弁聆神算，濡毫俟密宣。宫司持玉研，书省擘香笺。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信，丹书应换蕊宫名。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓，口脂易印吴绫薄。
浅忆觞堪泛，深思杖可投。只怀泾合虑，不带陇分愁。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
海棠花下秋千畔，背人撩鬓道匆匆。"
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
暑过燕僧出，时平虏客通。逢人皆上将，谁有定边功。"
"虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。
"风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。几树好花闲白昼，
河长随鸟尽，山远与人齐。觐省波涛县，寒窗响曙鸡。"
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
"古柏间疏篁，清阴在印床。宿郊虔点馔，秋寺静监香。
多少乱离无处问，夕阳吟罢涕潸然。"
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
相聚即为邻，烟火自成簇。约伴过前溪，撑破蘼芜绿。
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨，商陵永诀更牵情。
晚带鸣虫急，寒藏宿鹭愁。故溪归不得，凭仗系渔舟。"
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨。"
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）