译文
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不(bu)禁心神肃静。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
看了它我既不为之(zhi)流泪,也不为之悲哀。
公子家的花种满了整个花园(yuan),花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是(shi)恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
君子知(zhi)道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权(quan)利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
渡头那边太阳快(kuai)要落山了,村子里的炊(chui)烟一缕缕飘散。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
注释
⑴赤壁矶:即黄州赤壁。
⑤梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,惯得:纵容,随意,拘检:检束,拘束。
冷光:清冷的光。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
④垒然:形容臃肿的样子。
⒀慢磨玉斧:玉斧,指玉斧修月。传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山 ,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。“因开襆,有斤凿数件。“见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。“慢”同“谩”,徒劳之意。