浣溪沙·初夏夜饮归
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
何言永不发，暗使销光彩。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
浣溪沙·初夏夜饮归拼音解释:
.huo yan feng liu yue .jin fu guo san geng .ji du yi shang han .shui jia zhen dian qing .
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
he yan yong bu fa .an shi xiao guang cai ..
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
jiu lai xiao fu ge .xing han le shi duo .shui ying nong yue se .qing guang nai chou he .
.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
yi yu yi you chao xiu zhi .yi ri ao you yuan jian jun ..
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
xi quan song jing li .fan jing zhu lin xi .wan yu men ren bie .yi yi chu hu xi ..
译文及注释
译文
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地(di)角寻他个遍。
我所思念的美人在(zai)泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢(ne)？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
取出笼中碧云茶，碾碎(sui)的末儿玉一样晶莹，想留住消晨的好梦，咂一口，惊破了一杯碧绿的春景。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
伤心啊伤心，自从池塘(tang)分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜(yan)虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
北风席卷大地把白草吹折，胡(hu)地天气八月就纷扬落雪。
注释
⑻於（wū）：叹词。昭：光明，显耀。
⑼《暗香》《疏影》：语出北宋诗人林逋《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
⑥承：接替。
（77）名：种类。
⑵黄花酒：菊花酒。
91.霠曀（yin2 yi4银义）：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。
赏析
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自(chen zi)己浓浓的乡思情。
这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过：“真的，‘发思古之幽情’，往往为了现在。”温庭筠正是为(shi wei)了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同，却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐，在他的《咏史》一诗中，虽也有同样的意思，如：“北湖南埭（即鸡鸣埭）水漫漫，一片降旗百尺(bai chi)竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来(lai)，也直白得多了。无怪薛雪要说：“温飞卿，晚唐之李青莲也，故其乐府最精，义山亦不及。”他的这整首诗，就像是诗人饱蘸感情，用他那忧伤的色调，画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷，而不是用文字写出的诗。而且，由于他诗中除第一句为了点明情节，运用的是叙述的语言外，通篇都是诉诸视觉的画面，充满了动作性和运动性，再加上他对于声、光、色的调度如此贴切(tie qie)和谐，又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前，诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法，确实值得惊奇。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
“开轩面场圃，把酒话桑(hua sang)麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
颔联归结到王四十五身上，并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》，王四十三离开相对安定的地区，不辞艰险，回家尽孝。下句作一转折：“当此落英缤纷之时，我们二人正应把臂同行，赏花饮酒，你要回家尽孝，我只得在此送别，只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”，惜别之情更见凄婉。送别的气氛，与王四十五的情谊，至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转，由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说：“斗柄易倾离恨促，河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说，一别之后，可以鱼雁往来，相互宽慰，终还有相逢之日。末联“折柳”相赠，则是古代朋友相别时的习惯，以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠，旧侣乘篮送”之句。这一联是说：我情意殷勤，折柳相赠，君须记取，这是向南之枝。之所以这样写，是因为东都江都在江北，江宁则在江南，友人虽北去，然而思念朋友之时，必定会翘首南望的，所似特地说“此是向南枝”。这样，末联以折柳相赠，慰藉友人，归结全诗。
其一
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲(yin zhong)文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过：“真的，‘发思古之幽情’，往往为了现在。”温庭筠正是为(shi wei)了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同，却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐，在他的《咏史》一诗中，虽也有同样的意思，如：“北湖南埭（即鸡鸣埭）水漫漫，一片降旗百尺(bai chi)竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来(lai)，也直白得多了。无怪薛雪要说：“温飞卿，晚唐之李青莲也，故其乐府最精，义山亦不及。”他的这整首诗，就像是诗人饱蘸感情，用他那忧伤的色调，画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷，而不是用文字写出的诗。而且，由于他诗中除第一句为了点明情节，运用的是叙述的语言外，通篇都是诉诸视觉的画面，充满了动作性和运动性，再加上他对于声、光、色的调度如此贴切(tie qie)和谐，又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前，诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法，确实值得惊奇。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
“开轩面场圃，把酒话桑(hua sang)麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
颔联归结到王四十五身上，并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》，王四十三离开相对安定的地区，不辞艰险，回家尽孝。下句作一转折：“当此落英缤纷之时，我们二人正应把臂同行，赏花饮酒，你要回家尽孝，我只得在此送别，只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”，惜别之情更见凄婉。送别的气氛，与王四十五的情谊，至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转，由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说：“斗柄易倾离恨促，河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说，一别之后，可以鱼雁往来，相互宽慰，终还有相逢之日。末联“折柳”相赠，则是古代朋友相别时的习惯，以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠，旧侣乘篮送”之句。这一联是说：我情意殷勤，折柳相赠，君须记取，这是向南之枝。之所以这样写，是因为东都江都在江北，江宁则在江南，友人虽北去，然而思念朋友之时，必定会翘首南望的，所似特地说“此是向南枝”。这样，末联以折柳相赠，慰藉友人，归结全诗。
其一
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲(yin zhong)文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
创作背景
此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时，内心流露出的真情实感，具体作年不详。
张群( 两汉 )
收录诗词 (8577) 首
简 介
张群 张群，仁宗天圣七年（一○二九），为职方员外郎、判三司理欠司（《续资治通鉴长编》卷一○八）。庆历中以事贬袁州（清干隆《袁州府志》卷三六）。今录诗二首。
鹧鸪天·元夕有所梦
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
"朔云横高天，万里起秋色。壮士心飞扬，落日空叹息。
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
"故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。
潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
"清晨待漏独徘徊，霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑，
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
更漏子·秋
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
单栖守远郡，永日掩重门。不与花为偶，终遣与谁言。"
采桑子·轻舟短棹西湖好
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水，雪花灯下甘垂翅。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，
早发焉耆怀终南别业
扫地树留影，拂床琴有声。
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
世上虚名好是闲。"
客曾与天通，出入清禁中。襄王怜宋玉，愿入兰台宫。"
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。"
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
庄暴见孟子
总为鹡鸰两个严。"
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人。"
"柱下闻周史，书中慰越吟。近看三岁字，遥见百年心。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸，隔溪禅侣启柴关。
荆门浮舟望蜀江
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
明晨重来此，同心应已阙。"
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。"
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
将进酒·城下路
轩窗竹翠湿，案牍荷花香。白鸟上衣桁，青苔生笔床。
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
奉寄韦太守陟
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
坐感理乱迹，永怀经济言。吾生自不达，空鸟何翩翻。
赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。"
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
"献赋头欲白，还家衣已穿。羞过灞陵树，归种汶阳田。
闻鹧鸪
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
"广陵三月花正开，花里逢君醉一回。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
因之出寥廓，挥手谢公卿。"
忽复隔淮海，梦想在沣东。病来经时节，起见秋塘空。