首页 古诗词 梁园吟

梁园吟

魏晋 / 许开

故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"


梁园吟拼音解释:

gu chu chun tian fei .qiong ba zhang yu duo .yin ren xiang lei jin .ye ye zhu zhi ge ..
yu jian gao lou yue .yuan lang man shan feng .si nian jiang gu shi .liang di you quan gong .
.ba yue chu chang ye .qian shan di yi cheng .kuan yan wei you meng .yuan qi que wu sheng .
ze guo chao ping an .jiang cun liu fu di .dao tou cheng xing shi .shui shou hao ti xie ..
.chang an duo lu qi .xi qu yu he yi .fu shi zhi ru ci .jiu shan chang yi gui .
.long zhe she pan que dai shen .he guang he xi qie tong chen .wu yuan qi shi chui xiao zhe .
sheng bai chi yan jin .lin ju yu lou wei .zeng ling zhu xi hua .liao yong wei pan yi ..
xiu die hun jin se .luo rou sun ya guang .you shi xian nong bi .yi hua liang yuan yang ..
.liang ye sui ying zu .yan feng wei bian chun .bian hui han zuo nuan .tong gai jiu cheng xin .
xi chun lian ri zui hun hun .xing hou yi shang jian jiu hen .xi shui fu hua gui bie jian .duan yun han yu ru gu cun .ren xian yi you fang shi hen .di jiong nan zhao zi gu hun .can kui liu ying xiang hou yi .qing chen you wei dao xi yuan .
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
.jiu qu nan mian se .cang cui jue xian chen .cun bu you xian chu .bai nian wu dao ren .
.tang she gao ke biao yong wen .wu cao shui zuo jian yuan chen .zhen shan xiu qi kuang qian gu .
ge huan mei di cui .bei ming la jian hong .zheng cheng xun wang shi .chuo zhao wen yu weng ..

译文及注释

译文
如果你不相信我近来(lai)因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的(de)斑斑泪痕吧。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起(qi),山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同(tong)。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求(qiu)神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗(an)室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家(jia)都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武(wu)安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。

注释
⑸至:《全唐诗》校:“一作到。”
(7)将(qiāng):愿,请。无:通“毋”,不要。
何以:为什么。
62.蒻(ruo4弱)阿:细软的缯帛。
3、家童:童仆。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
15.里正:唐制,每百户设一里正,负责管理户口。检查民事、催促赋役等。

赏析

  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法(fa)的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道(zhe dao)义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的(yang de)担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路(shan lu)的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来(qi lai),雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

许开( 魏晋 )

收录诗词 (9278)
简 介

许开 许开,字仲启,丹徒(今江苏镇江)人。孝宗干道八年(一一七二)进士。淳熙十年(一一八三)又试教官科(明万历《丹徒县志》卷三)。宁宗庆元四年(一一九八)为诸王宫大小学教授兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。开禧元年(一二○五),权知临江军(《宋会要辑稿》食货六八之一○三)。嘉定元年(一二○八),为江东提刑(同上书职官七四之二九)。有《志隐类稿》二十卷(《宋史·艺文志》),已佚。今录诗四首。

渔家傲·诗句一春浑漫与 / 化戊子

"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。


莲花 / 空旃蒙

詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
依前充职)"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。


满江红·中秋夜潮 / 辞浩

"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。


咏山泉 / 山中流泉 / 端木甲申

满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。


庸医治驼 / 令红荣

推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
何况平田无穴者。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 羊舌郑州

有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。


讳辩 / 衣甲辰

苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。


对酒春园作 / 圭语桐

为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。


怨词 / 全作噩

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
行看旦夕梨霜发,犹有山寒伤酒垆。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,


江城子·梦中了了醉中醒 / 淳于春瑞

"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。