首页 古诗词 吾富有钱时

吾富有钱时

魏晋 / 许晟大

我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。


吾富有钱时拼音解释:

wo jin he wei zhe .qu shi shen long zhong .bu xiang lin he fang .wu you chao shi feng .
xun chun fang zui shang cu hao .shi xie cai zhi xin zhuang juan .jiu dian fei hua jiu ci pao .
dun jian fo guang shen shang chu .yi meng yi nei zhui mo ni ..
he chu tai wu yue .shui jia chi bu chun .mo yan wu sheng di .zi shi shao xian ren .
ke xi chun feng lao .wu xian jiu zhan shen .ci hua song han shi .bing zai ci shi xin ..
.si bin fu shi cai wei qing .gu le shu yin shao ren ting .gong shi xiao jian ya kuang xi .
bing qi qin wei wo cai feng .ku hua bai si qiu qu bao .shan se qing yu chun cao nong .
zai xiang wen ci zhang .zheng bing duan zheng chi .jin xian bu zhi juan .qu xie wu fu yi .
liu sui xing jiang wan .fu rong de ji duo .lin quan ying wen wo .bu zhu yi ru he ..
er wo dang shi shi .du bu zhi ku xin .chen chui lin you mi .xi cuan chu you xin .
hu yu shan guang che .yao zhan hai qi zhen .mi tu tui fei zhu .hou sheng he jing lun .
er jing bu wei feng huang zhi qian zhi yi yan .an yong zao zao xian yan yu ..
xuan ban zhuang li shou .su zhi ru jie fang .sui chong yue mu wan .zhong fa zhou shen fang .
gu xiang miao he chu .yun shui zhong zhong ge .shui nian shen long zhong .qi huan mo tian he ..
wan li wu huo lin .bai chuan duo dao liu .sui shi jiang han shui .chao zong yi yi xiu .
long bu neng shen ren shen zhi .feng xiong shui han yu ji yi .xiang li jie yan long suo wei .

译文及注释

译文
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着(zhuo)皇上的金子(zi)买酒喝。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘(cheng)马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他(ta)们的著作,还想让人们了解他们的事(shi)迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
  子厚在元和十四年(nian)(nian)十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
开怀畅(chang)饮不到天明,不肯罢休啊。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
就砺(lì)
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
朽木不 折(zhé)
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

注释
3、水滴铜龙昼漏长:指铜壶滴漏,古时计时仪器。
⑹秦关:指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关,故址在今河南省灵宝县。
110.宁戚:春秋时卫国人,初为小商人。遇齐桓公夜出,他在车下喂牛,敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌,齐桓公听了。马上任用他。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
置:放弃。
(6)啸傲:谓言动自在,无拘无束。轩:窗。得此生:指得到人生之真意,即悠闲适意的生活。
⑹鉴:铜镜。

赏析

  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念(guan nian)的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂(lin sao)式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然(ou ran),其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  后两句“落花(luo hua)如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

许晟大( 魏晋 )

收录诗词 (4467)
简 介

许晟大 许晟大,字德夫,湘阴(今属湖南)人。理宗嘉熙四年(一二四○)为湖南提点刑狱。与魏了翁有交(《鹤山集》卷五○《耻斋记》)。事见清光绪《湘阴县图经》卷三○。

约客 / 潮丙辰

亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。


阳春曲·春景 / 令狐美荣

深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。


独坐敬亭山 / 力水

适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,


房兵曹胡马诗 / 南宫广利

鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"


/ 善壬寅

"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"


鹭鸶 / 闾水

"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"


卜算子·答施 / 章佳继宽

见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。


酬乐天频梦微之 / 上官华

"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。


游龙门奉先寺 / 南门爱慧

湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。


和马郎中移白菊见示 / 劳戌

有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
欲知北客居南意,看取南花北地来。