首页 古诗词 长相思·其一

长相思·其一

唐代 / 戎昱

鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,


长相思·其一拼音解释:

yi yu huan jing song guo feng .shi shi you yang chun meng li .nian guang ji mo lv chou zhong .
shi lu qing wu shi .li huai si bu kan .lai zi ting hu li .bie you xiao jiang tan ..
.ren sheng wu xian yu .piao yao ruo ai chen .zi fei de shen xian .shui mian wei qi shen .
.si ren yi yun wang .cao sheng mi nan de .ji zi fan jian shi .man mu yi qi ce .
.lin biao wu shan se .shi ren si bu wang .xiang jia liu shui bian .huai ju cai yi xiang .
cheng chi he xiao tiao .yi wu geng beng cui .zong heng jing ji cong .dan jian wa li dui .
xi ye ba zhong hou .jian xian ru kui bu .zhu ren bu shi cai .xian di chang te gu .
xing yi wu zhong chen .huai jun dan chou jue ..
.fu zi ao chang diao .zhao shu xia zheng qiu .zhi jun yu ye di .mo ma qu xi zhou .
yao chui qing shou ling xian yang .hua jian wu ma ying jun ri .yu ji yan kai yu nv gang ..
.yu zi bi di xi kang zhou .dong ting xiang feng shi er qiu .yuan kui shang fang zeng ci lv .
jie jin zhong yang nian gui fou .yan qian li ju dai qiu feng ..
lv shou bu ci guan .zeng yu zhuan zheng yin .bing jia wei zeng xue .rong li fei suo xun .
fei ti liang yi tong xian .dang wu lu xi ke ru .bi meng du xi cao ju .

译文及注释

译文
妖人夫(fu)妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
临水的(de)(de)陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫(mo)愁姑娘或许曾在这里系过艇子(zi)吧!一切只剩下陈迹了,但(dan)只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏(shang)心亭东望著秦淮河。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
快进入楚国郢都的修门。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?

注释
[9] 弭:停止,消除。
菊黄:指菊花盛开的时候,通常指重阳节。家酿:家中自己酿的酒。
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
[35]麕(jūn均):獐。似鹿而体形较小。鼯(wú吾):鼯鼠。长尾,前后肢间有薄膜,能飞,昼伏夜出。
平者在下:讲和的人处在下位。
鸿飞冥冥:指韩已遁世。法言:鸿飞冥冥,弋人何篡焉。

赏析

  从诗的艺术手(shu shou)法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下(yu xia)文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字(er zi)那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲(de bei)剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概(da gai)是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  【其五】
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

戎昱( 唐代 )

收录诗词 (8977)
简 介

戎昱 戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

虞美人·张帆欲去仍搔首 / 陈叔达

天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。


拂舞词 / 公无渡河 / 王芑孙

四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"


望山 / 陈述元

报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。


好事近·夜起倚危楼 / 田霖

"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
高兴激荆衡,知音为回首。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 蒋蘅

"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。


同王征君湘中有怀 / 光聪诚

罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。


周颂·思文 / 高玮

冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。


唐儿歌 / 陆文杰

"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"


青松 / 黎天祚

节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,


栀子花诗 / 王伯广

"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"