长安杂兴效竹枝体
"弱水应无地，阳关已近天。今君渡沙碛，累月断人烟。
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
真气重嶂里，知君嘉遁幽。山阶压丹穴，药井通洑流。
"野性难驯狎，荒郊自闭门。心闲同海鸟，日夕恋山村。
入幕旌旗动，归轩锦绣香。时应念衰疾，书疏及沧浪。"
已衰病方入，四海一涂炭。干坤万里内，莫见容身畔。
城里看山空黛色。"
散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
"天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，
长安杂兴效竹枝体拼音解释:
.ruo shui ying wu di .yang guan yi jin tian .jin jun du sha qi .lei yue duan ren yan .
xiang zhu reng fen yan .tou shu geng you qing .you jiang liu luan ying .lai ci bang yan ying ..
zhen qi zhong zhang li .zhi jun jia dun you .shan jie ya dan xue .yao jing tong fu liu .
.ye xing nan xun xia .huang jiao zi bi men .xin xian tong hai niao .ri xi lian shan cun .
ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..
yi shuai bing fang ru .si hai yi tu tan .gan kun wan li nei .mo jian rong shen pan .
cheng li kan shan kong dai se ..
san man yu xue qing .cang mang ji dong yue .han feng chui chang lin .bai ri yuan shang mei .
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
.tian bao cheng ping nai le he .hua qing gong dian yu cuo e .chao yuan ge jun lin qin ling .
译文及注释
译文
孤(gu)独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
汉武帝握剑拍案而起，回头召来(lai)李广将军。
我还记得我们曾经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
画为灰尘蚀，真(zhen)义已难明。
魂啊不(bu)(bu)要去东方！
遥念(nian)祖国原野上已经久绝农桑(sang)。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
哪能不深切思念君王(wang)啊?
太阳从东方升起，似从地底而来。
注释
容与：缓慢荡漾不前的样子。
8.遗（wèi）：送。
46.众物：指众多的草木。居：此指生长。
64.渥洽：深厚的恩泽。
26.伯强：大厉疫鬼。
（9）潜：秘密地。
⑶河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。上：指逆江而上。
⒃尔：你。销：同“消”。
【乌衣】燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。
赏析
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转(liu zhuan)，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
十一十二(shi er)句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是(na shi)胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重(shang zhong)重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转(liu zhuan)，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
十一十二(shi er)句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是(na shi)胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重(shang zhong)重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
汉宫春·初自南郑来成都作
"江华胜事接湘滨，千里湖山入兴新。
"明代少知己，夜光频暗投。迍邅终薄命，动息尽穷愁。
裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。
石田耕种少，野客性情闲。求仲应难见，残阳且掩关。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
"花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，
黛中分远近，笔下起风烟。岩翠深樵路，湖光出钓船。
"白皙歌童子，哀音绝又连。楚妃临扇学，卢女隔帘传。
酒泉子·长忆西湖
"晚景孤村僻，行军数骑来。交新徒有喜，礼厚愧无才。
"青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
倚伏悲还笑，栖迟醉复醒。恩荣初就列，含育忝宵形。
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。地蒸馀破扇，冬暖更纤絺。
"大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。
"去马疾如飞，看君战胜归。新登郄诜第，更着老莱衣。
惜黄花慢·送客吴皋
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
吴门秋露湿，楚驿暮天寒。豪贵东山去，风流胜谢安。"
中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
"江间虽炎瘴，瓜熟亦不早。柏公镇夔国，滞务兹一扫。
啾啾深众木，噭噭入孤城。坐觉盈心耳，翛然适楚情。"
秋至复摇落，空令行者愁。"
咏秋江
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
呜唿东吴精，逸气感清识。杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
台亭随高下，敞豁当清川。虽有会心侣，数能同钓船。
归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。"
小雅·巧言
石笋街中却归去，果园坊里为求来。"
玉颜溺水死，精卫空为名。怨积徒有志，力微竟不成。
请公一来开我愁。舞处重看花满面，尊前还有锦缠头。"
"出守吾家侄，殊方此日欢。自须游阮巷，不是怕湖滩。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
鱼鳖为人得，蛟龙不自谋。轻帆好去便，吾道付沧洲。"
孤舟增郁郁，僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷，仰羡鹳鹤矫。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
陌上花·有怀
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
"君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，
百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列，薄暮垂鞭信马归。
俭约前王体，风流后代希。对扬期特达，衰朽再芳菲。
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
国风·召南·野有死麕
内蕊繁于缬，宫莎软胜绵。恩荣同拜手，出入最随肩。
由六合兮，根底嬴嬴。"
赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接。湿久飞迟半日高，
汗马收宫阙，春城铲贼壕。赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
苦摇求食尾，常曝报恩腮。结舌防谗柄，探肠有祸胎。
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。"
"山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。
八声甘州·寿阳楼八公山作
好是吴中隐，仍为洛下吟。微官朝复夕，牵强亦何心。"
五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。
栖迟乐遵渚，恬旷寡所欲。开卦推盈虚，散帙攻节目。
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。
披拂云宁在，淹留景不延。风期终破浪，水怪莫飞涎。
辛苦三城戍，长防万里秋。烟尘侵火井，雨雪闭松州。
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
风流子·秋郊即事
"北庭送壮士，貔虎数尤多。精锐旧无敌，边隅今若何。
敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨，桂水春风过客船。
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"
"知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，
新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。
"孤树延春日，他山卷曙霞。客心湖上雁，归思日边花。
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
清河作诗
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。
知君念淹泊，忆我屡周旋。征路见来雁，归人悲远天。
奉佛栖禅久，辞官上疏频。故来分半宅，惟是旧交亲。"
新诗添卷轴，旧业见儿孙。点检平生事，焉能出荜门。"
"握手云栖路，潸然恨几重。谁知绿林盗，长占彩霞峰。
五侯客舍偏留宿，一县人家争看归。南向千峰北临水，
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树，佳气常薰仗外峰。
结子随边使，开筒近至尊。后于桃李熟，终得献金门。"