首页 古诗词 元丹丘歌

元丹丘歌

近现代 / 关槐

天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
应知黎庶心,只恐征书至。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"


元丹丘歌拼音解释:

tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..

译文及注释

译文
东风又施行着无情的(de)(de)心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后(hou),显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况(kuang)紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就(jiu)像九转的回肠。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台(tai)与青山,隐隐约约,若有若无。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
晏子站在崔家的门外。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣(dao)土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
(7)物表:万物之上。
60.则:模样。
士:将士。
①冰:形容极度寒冷。
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。
孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。

赏析

  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感(you gan)情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  “灵山多秀色,空水共氤氲(yun)”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融(rong rong)气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从(you cong)不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有(huan you)还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

关槐( 近现代 )

收录诗词 (7988)
简 介

关槐 清浙江仁和人,字晋卿,一字晋轩,号云岩,一号曙笙,又号柱生,晚号青城山人。干隆四十五年进士。官礼部侍郎。善画山水。

咏百八塔 / 种戊午

"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"


蜀道难 / 告辰

唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 百问萱

须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"


上元夜六首·其一 / 澄康复

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"


仙人篇 / 申屠令敏

此道非君独抚膺。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


论诗三十首·其六 / 谭丁丑

"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"


浯溪摩崖怀古 / 东方风云

嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。


对雪二首 / 皇初菡

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


竹里馆 / 南宫逸舟

绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。


芳树 / 祖庚辰

"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。