昭君怨·送别
"今日霖雨霁，飒然高馆凉。秋风吹二毛，烈士加慨慷。
"谢君临郡府，越国旧山川。访道三千界，当仁五百年。
"江上春常早，闽中客去稀。登山怨迢递，临水惜芳菲。
独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉？
"鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。
"南陵八月天，暮色远峰前。楚竹青阳路，吴江赤马船。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。
独馀慕侣情，金石无休歇。"
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。"
"极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。
昭君怨·送别拼音解释:
.jin ri lin yu ji .sa ran gao guan liang .qiu feng chui er mao .lie shi jia kai kang .
.xie jun lin jun fu .yue guo jiu shan chuan .fang dao san qian jie .dang ren wu bai nian .
.jiang shang chun chang zao .min zhong ke qu xi .deng shan yuan tiao di .lin shui xi fang fei .
du le qi shen .yi xun suo yu .wan fang bei ai .yu si er xi .dang yun he zai .
.bin mao chui ling bai .hua rui ya zhi hong .yi dao shuai nian fei .zhao xun ling jie tong .
.nan ling ba yue tian .mu se yuan feng qian .chu zhu qing yang lu .wu jiang chi ma chuan .
yi yu huan jing song guo feng .shi shi you yang chun meng li .nian guang ji mo lv chou zhong .
du yu mu lv qing .jin shi wu xiu xie ..
jun jia bai wan sheng shuang xue .ji song mao zhai ye ke lian ..
.ji pu san chun cao .gao lou wan li xin .chu shan qing ai bi .xiang shui mu liu shen .
译文及注释
译文
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中(zhong)的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
其一
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
尧帝舜帝的高尚德(de)行啊，光辉赫赫上与天接。
江流波涛九道如雪山奔淌。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋(qiu)》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历(li)法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前(qian)来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
注释
⑻苏小小：南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
⑴琼瑶：形容雪花白如美玉。
⒁见全：被保全。
⑾离骚：指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
⑻伊：为第三人称代词，此词的“伊”亦指男性。
赏析
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了(que liao)无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词(zi ci)的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现(chu xian)在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱(shi luan)政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此(yi ci)点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得(shuo de)个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了(que liao)无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词(zi ci)的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现(chu xian)在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱(shi luan)政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此(yi ci)点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得(shuo de)个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
创作背景
此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态，正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下，出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象，对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此，这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。
和郭主簿·其二
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
丈人但安坐，休辨渭与泾。龙蛇尚格斗，洒血暗郊垧.
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
新花与旧叶，惟有幽人知。"
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
曲池荫高树，小径穿丛篁。江鸟飞入帘，山云来到床。
松叶疏开岭，桃花密映津。缣书若有寄，为访许由邻。"
吴子使札来聘
之推避赏从，渔父濯沧浪。荣华敌勋业，岁暮有严霜。
筐箧静开难似此，蕊珠春色海中山。"
葱青众木梢，邪竖杂石痕。子规昼夜啼，壮士敛精魂。
孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。
长乐钟应近，明光漏不遥。黄门持被覆，侍女捧香烧。
"久雨巫山暗，新晴锦绣文。碧知湖外草，红见海东云。
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
戏题阶前芍药
伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。
础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。"
爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。"
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
一生称意能几人，今日从君问终始。"
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
"官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。
春服橦花细，初筵木槿芳。看承雨露速，不待荔枝香。"
蝶恋花·戊申元日立春席间作
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。
复自碣石来，火焚干坤猎。高视笑禄山，公又大献捷。
"拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
邑中雨雪偏着时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘，
喧静不同科，出处各天机。勿矜朱门是，陋此白屋非。
"西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。
清江引·钱塘怀古
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
"还家百战后，访故几人存。兄弟得相见，荣枯何处论。
寇盗狂歌外，形骸痛饮中。野云低渡水，檐雨细随风。
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
子孙存如线，旧客舟凝滞。君臣尚论兵，将帅接燕蓟。
展喜犒师
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
泛舟应度腊，入境便行春。处处歌来暮，长江建业人。"
羌妇语还哭，胡儿行且歌。将军别换马，夜出拥雕戈。"
后来况接才华盛。"
宁心鸣凤日，却意钓璜初。处贵有馀兴，伊周位不如。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。
忧来杖匣剑，更上林北冈。瘴毒猿鸟落，峡干南日黄。
浮名何足道，海上堪乘桴。"
台山杂咏
朝临孟诸上，忽见芒砀间。赤帝终已矣，白云长不还。
白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。"
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
圣贤两寂寞，眇眇独开襟。"
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
"草草理夜装，涉江又登陆。望路殊未穷，指期今已促。
坐令高岸尽，独对秋山空。片石勿谓轻，斯言固难穷。
浣溪沙·闺情
族父领元戎，名声国中老。夺我同官良，飘摇按城堡。
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
前雨伤卒暴，今雨喜容易。不可无雷霆，间作鼓增气。
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
"王孙兴至幽寻好，芳草春深景气和。药院爱随流水入，
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。
"素幕渡江远，朱幡登陆微。悲鸣驷马顾，失涕万人挥。
"香稻三秋末，平田百顷间。喜无多屋宇，幸不碍云山。
拓境功未已，元和辞大炉。乱离朋友尽，合沓岁月徂。
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
倚伏悲还笑，栖迟醉复醒。恩荣初就列，含育忝宵形。
忆秦娥·梅谢了
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。
"（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，
谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。"
"别处秋泉声，至今犹在耳。何尝梦魂去，不见雪山子。
"绵州江水之东津，鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网，
借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。"
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"