译文
申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这(zhe)首诗,篇幅既长(chang)情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
园(yuan)里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
我听琵琶的悲泣(qi)早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心(xin)情。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
他的母亲说:“也让国(guo)君(jun)知道这事,好吗?”
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
注释
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
⑵饶:丰富。又犹娇,“娆”的本字,佳美的意思。
(14)未:还没有。去:离开,这里指改嫁。
[46]述而不作:谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”,创造。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。