首页 古诗词 唐铙歌鼓吹曲·战武牢

唐铙歌鼓吹曲·战武牢

五代 / 张掞

五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢拼音解释:

wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
tu zeng jiu zheng qi wei zhen .shui lai you gu can xian shi .du xiang yun quan geng wu ren .
tou jiao cang lang sheng si zhong .mao ru bing xue gu ru song .xia zhong bao jian shi pin hou .
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
bi xie jin tai qu .huan xie tie xi jiang .dong lin lu tan pan .jiu dui bai lian fang .

译文及注释

译文
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚(hun)姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子(zi)上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人(ren)。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯(guan)例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑(lv),浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白(bai)天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵(duo)看完了。
石头城

注释
[4]郡学:苏州府学宫,旧址在今苏州市南,沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。
桓大司马:桓温(312-373年),字元子,东晋明帝之婿,初为荆州刺史,定蜀,攻前秦,破姚襄,威权日盛,官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说:“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云,乃庾信《枯树赋》,非桓温语。”
凝情:深细而浓烈的感情。
278、灵氛:传说中的上古神巫。
40.难测:难以推测。测,推测,估计。
(41)发轫:发车。太仪:天上的太仪殿。

赏析

  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言(yan)述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  全诗共十句,可分(ke fen)为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似(qian si)未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

张掞( 五代 )

收录诗词 (8216)
简 介

张掞 (995—1074)齐州历城人,字文裕。张揆弟。幼笃孝。举进士。知益都县,督赋租置里胥不用,而民以时入,石介为献《息民论》。历龙图阁直学士、知成德军。入判太常、司农寺,累官户部侍郎致仕。忠笃诚悫,事兄如父,为乡党矜式。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 张諴

为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"


除夜太原寒甚 / 周系英

祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
昔作树头花,今为冢中骨。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,


凤求凰 / 思柏

恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。


寄左省杜拾遗 / 周赓良

亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"


元朝(一作幽州元日) / 李兼

"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 周长庚

金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


杨柳枝五首·其二 / 广润

龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。


梓人传 / 候杲

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"


善哉行·有美一人 / 陈鉴之

因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"


苦寒吟 / 陈瑸

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
(王氏再赠章武)