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南中荣橘柚

明代 / 宋湜

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
有心与负心,不知落何地。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


南中荣橘柚拼音解释:

ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .

译文及注释

译文
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
在(zai)上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
  公(gong)父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才(cai)能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  我从投(tou)降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周(zhou),有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼(bi)伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。

注释
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
宿昔:指昨夜。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
(24)涕横坠而弗禁:禁不住泪流满面。涕,眼泪。弗禁,止不住。

赏析

  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情(de qing)怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘(hui)了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素(yin su),又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人(song ren)处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

宋湜( 明代 )

收录诗词 (3768)
简 介

宋湜 (950—1000)京兆长安人,字持正。宋泌弟。太宗太平兴国五年进士。累官翰林学士、知审官院。真宗即位,拜中书舍人,迁给事中、枢密副使。从真宗北巡,得疾卒。谥忠定。好学善谈论,晓音律,精弈棋,书法多为人传效。有文集。

长安清明 / 荣凤藻

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。


千秋岁·咏夏景 / 王越宾

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


与朱元思书 / 赵良生

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"


观潮 / 袁存诚

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 归允肃

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。


湖上 / 陆云

如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。


八月十五日夜湓亭望月 / 林旦

"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。


南乡子·烟漠漠 / 林伯镇

"良人的的有奇才,何事年年被放回。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 程以南

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。


项羽本纪赞 / 李浙

峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。