首页 古诗词 赠范晔诗

赠范晔诗

南北朝 / 沈冰壶

翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。


赠范晔诗拼音解释:

han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
.hua jian qian li dao jing men .zhang cao zong heng ren yi lun .ying xiao zhong zhang xu yong li .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..
lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
qian li yan hua ya lu chen .qu shou wei sheng chu jiao li .huan zhu zheng si fu bu min .
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .

译文及注释

译文
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的(de)地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食(shi)节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交(jiao)付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放(fang),那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石(shi)制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。

摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

注释
⑷箫——是一种乐器。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
精华:月亮的光华。
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。
61.圆凿而方枘(rui4锐):圆的洞眼安方的榫子。
无以为家,没有能力养家。
21. 争:争先恐后。

赏析

  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无(du wu)花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其(hai qi)成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉(tuo quan)、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存(bu cun)在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

沈冰壶( 南北朝 )

收录诗词 (1669)
简 介

沈冰壶 浙江山阴人,字心玉,号梅史。岁贡生。干隆元年举鸿博。喜博览,精熟子史,尤谙明朝轶事。作诗善论古。有《古调独弹集》、《抗言在昔集》。

九日寄岑参 / 杨巍

"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。


百字令·半堤花雨 / 范凤翼

六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 周一士

昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
枕着玉阶奏明主。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。


三月过行宫 / 丁尧臣

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 张子坚

"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,


应天长·一钩初月临妆镜 / 释守智

市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


奉同张敬夫城南二十咏 / 萧恒贞

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。


野居偶作 / 张沃

不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 吴起

"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
山水不移人自老,见却多少后生人。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 王渐逵

"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"