忆昔
东风柳絮轻如雪，应有偷游曲水人。"
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后，白鸟盈溪雨霁初。
宝马跋尘光，双驰照路旁。喧传报戚里，明日幸长杨。
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
唯应地主公田熟，时送君家麹糵材。"
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
"燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，
忆昔拼音解释:
dong feng liu xu qing ru xue .ying you tou you qu shui ren ..
po fen geng chu lan tu shu .lv sha man xian nian huang hou .bai niao ying xi yu ji chu .
bao ma ba chen guang .shuang chi zhao lu pang .xuan chuan bao qi li .ming ri xing chang yang .
dan qin ben xuan yun .zhu yao zhe bai shi .ru jiao ti jun shi .ruo de zha yu ce ..
yu jiang bi zi xiang jiao shi .zi jie pan nang chu su shu .
wei ying di zhu gong tian shu .shi song jun jia qu nie cai ..
huo man jiu lu shi zai kou .jin ren wu ji nai nong he ..
ru he liang di wu ren zhong .que shi xiang li shi gui lin ..
jun zhai duo yue ke .xiang hu ban yu weng .wang shi xing chun wai .ti shi ji yuan gong ..
.yan lian diao liang ma lian xuan .ci xin cong ci geng he yan .zhi jiang chen wai san sheng ming .
译文及注释
译文
“桃花”没有变，依旧开(kai)的灿烂；而“我”的心(xin)境却变了，变老了。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他(ta)常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神(shen)助，其书如云烟之泻于纸张。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火(huo)将燃。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
注释
②断肠：指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”
20、与：与，偕同之意。
⑦数计：算卜。龟卜：古人用火灼龟甲，依据裂纹以推测吉凶。
⒀薄：语助词。污（wù）：洗去污垢。私：贴身内衣。
78.观（ɡuàn灌）：楼房。溜（lìu六）：指屋檐。绝溜，超过屋檐，形容楼高。
⑿悄悄：忧貌。
足脚。
赏析
1、写景的艺术特色：《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句，写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联(de lian)想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象(qi xiang)。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
从体裁上看，这首(zhe shou)诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
3、铁血柔情：此诗主旋律是雄壮慷慨的，但并非一味地心如铁石，毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”（杨叶楼，应指征人妻子所居之楼）开始，转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另(de ling)一个乐章，词语也清丽起来，像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等，一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡，想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
李杜同嗜酒，同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，和王安石的诗句“两山排闼送青来”（《书湖阴先(yin xian)生壁》）所采用的拟人化手法相似，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”，写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友在难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中杯！”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联(de lian)想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象(qi xiang)。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
从体裁上看，这首(zhe shou)诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
3、铁血柔情：此诗主旋律是雄壮慷慨的，但并非一味地心如铁石，毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”（杨叶楼，应指征人妻子所居之楼）开始，转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另(de ling)一个乐章，词语也清丽起来，像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等，一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡，想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
李杜同嗜酒，同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，和王安石的诗句“两山排闼送青来”（《书湖阴先(yin xian)生壁》）所采用的拟人化手法相似，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”，写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友在难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中杯！”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
曹叡( 两汉 )
收录诗词 (6889) 首
简 介
曹叡 曹叡（204？－239年1月22日），即魏明帝，字元仲，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏第二任皇帝（226年至239年在位）。魏文帝曹丕长子，母为文昭甄皇后。曹叡在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐，并且平定鲜卑，攻灭公孙渊，设置律博士制度，重视狱讼审理，与尚书陈群等人制《魏律》十八篇，是古代法典编纂史上的重大进步。景初三年（239年），曹叡病逝于洛阳，时年三十六岁，庙号烈祖，谥号明帝，葬于高平陵。曹叡能诗文，与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”，原有集，已散佚，后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。
墓门
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
"北境烽烟急，南山战伐频。抚绥初易帅，参画尽须人。
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
晓着衣全湿，寒冲酒不醺。几回归思静，仿佛见苏君。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
采桑子·塞上咏雪花
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
"桂枝新下月中仙，学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲，
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。"
君梦有双影，妾梦空四邻。常思劲北风，吹折双车轮。"
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
干时退出长如此，频愧相忧道姓名。"
点绛唇·屏却相思
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
谁人为奏明天子？銮驾何当猎左冯，神鹰一掷望千里。
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
"客处偷闲未是闲，石楠虽好懒频攀。
"行李事寒天，东来聘礼全。州当定鼎处，人去偃戈年。
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
蓬莱顶上寻仙客。"
烛影摇红·题安陆浮云楼
"谁从毫末见参天，又到苍苍化石年。万古清风吹作籁，
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
赏玩若称意，爵禄行斯须。苟有王佐士，崛起于太湖。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
自此致身绳检外，肯教世路日兢兢。"
古态日渐薄，新妆心更劳。城中皆一尺，非妾髻鬟高。
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
三台·清明应制
略寻旧路过西国，因得冰园一尺瓜。
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
"病来难处早秋天，一径无人树有蝉。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
"世外为交不是亲，醉吟俱岸白纶巾。
香和丹地暖，晚着彩衣风。荣路期经济，唯应在至公。"
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
云垂多作雨，雷动半和钟。孤竹人藏处，无因认本峰。"
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
"坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
同是江南寒夜客，羽毛单薄稻粱微。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府，兰香同处扑尧衣。
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
屈原塔
一竿如有计，五鼎岂须烹。愁见天街草，青青又欲生。"
归来童稚争相笑，何事无人与酒船。"
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
"傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
"秋河耿耿夜沈沈，往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代，
却赖无情容易别，有情早个不胜情。
朝天子·西湖
乘遽剧飞鸟，就传过风发。嗟吾何为者，叨在造士列。
斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。"
"海槎闲暇阆风轻，不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟，
往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。"
波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。几转含烟舟，一唱来云曲。
"紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。
君能把赠闲吟客，遍写江南物象酬。"
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
同声歌
舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处，
"轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，
证道方离法，安禅不住空。迷途将觉路，语默见西东。"
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
"尘迹入门尽，悄然江海心。水声巫峡远，山色洞庭深。
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
"往年疏懒共江湖，月满花香记得无。霜压楚莲秋后折，
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。
晚泊岳阳
蝇蚊犹得志，簟席若为安。浮世知谁是，劳歌共一欢。"
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
更无一事唯留客，却被高僧怕不来。
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
归来通济里，开户山鼠出。中庭广寂寥，但见薇与蕨。
"柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。
炫耀一时间，逡巡九泉里。一种为埃尘，不学堕楼死。"