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咏华山

近现代 / 陈应昊

莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。


咏华山拼音解释:

mo guai du juan fei qu jin .zi wei hua li you ti yuan ..
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .
guo shi xu zhi yu rang xin .zhao cheng shi kan gu shan jia .yang chun zheng ren hun fan yin .
man chuan fang cao lu ru mi .lin kai shi jue qing tian jiong .chao shang chu jing pu an qi .
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
.neng xian ba hu zhan liang wang .ning bian rong ku xin duan zhang .
xin shi bu yin chong wai qi .shui zhong an gan ji sheng ying ..
ying shi jing shan liu bu zhu .zhi jin you de du fang chen ..
shi wei dao sang wu cai shu .kong shou pai huai bu ren gui ..
fei tian jiao zhong gu .sheng lu qian xun xin .ruo qi chai sang xing .wu xian lu jiu jin ..
.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .
nian xu qin xue bin .chen wang wu ma yi .zi gu tao ming zhe .zhi jin ming qi wei ..
.rong wang gui han ming .wei jiang yu huang en .jing pei ci shuang que .feng sha shang wu yuan .

译文及注释

译文
跟随驺从离开游乐苑,
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的(de)君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
萋萋马嵬坡下,荒凉(liang)黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与(yu)日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  金陵(今南(nan)京)从北门桥向西走二(er)里路,有个小仓山,山从清凉山起源(yuan),分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
碑高三丈字大如斗,灵(ling)鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作(zuo)封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

注释
144.南岳:指霍山。止:居留。
逾迈:进行。
③ 常:同“尝”,曾经.。
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 
⑵汉家宫阙(què):指唐朝的宫殿。动高秋:形容宫殿高耸,好像触动高高的秋空。
①躞蹀(xiè dié):行走的样子。

赏析

  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  《竞渡诗》描绘了端(liao duan)午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句(yi ju)是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫(yi pin)如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  全诗四句,但情(dan qing)思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

陈应昊( 近现代 )

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简 介

陈应昊 陈应昊,南海人。明世宗嘉靖间人。事见明郭棐撰《岭海名胜记》卷八。

满江红·中秋寄远 / 黄福

"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"


西阁曝日 / 李黼平

有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 史骧

巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。


泷冈阡表 / 陈融

"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"


冷泉亭记 / 吴元

"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,


太常引·钱齐参议归山东 / 诸豫

蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。


古怨别 / 刘壬

喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。


秋夜月中登天坛 / 董国华

似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"


清平乐·平原放马 / 吴子良

深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"


梦李白二首·其一 / 陈祖安

星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。