"绝镇功难立，悬军命匪轻。复承迁相后，弥重任贤情。
未若宗族地，更逢荣耀全。南金虽自贵，贺赏讵能迁。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
死人如乱麻，白骨相撑委。殚弊未云悟，穷毒岂知止。
夕鸟联归翼，秋猿断去心。别离多远思，况乃岁方阴。"
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
夕伴龙媒合，朝游凤辇归。独怜范甑下，思绕画梁飞。"
恨予在丹棘，不得看素旗。孀妻知己叹，幼子路人悲。
清池养神蔡，已复长虾蟆。雨露贵平施，吾其春草芽。"
仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰，珠帘挂户水波纹。
内讼诚知止，外言犹匪忱。成蹊谢李径，卫足感葵阴。
"暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，
旦夕思归不得归，愁心想似笼中鸟。（第八拍）
.jue zhen gong nan li .xuan jun ming fei qing .fu cheng qian xiang hou .mi zhong ren xian qing .
wei ruo zong zu di .geng feng rong yao quan .nan jin sui zi gui .he shang ju neng qian .
guo wei xiang ji tu .jun tong hua yuan lu .shi jue ji you chu .zhong fen nai yin mu .
si ren ru luan ma .bai gu xiang cheng wei .dan bi wei yun wu .qiong du qi zhi zhi .
xi niao lian gui yi .qiu yuan duan qu xin .bie li duo yuan si .kuang nai sui fang yin ..
chang si dao liang yu .yuan qi wu tong shu .zhi zhe bu wo yao .yu fu yu bu gu .
xi ban long mei he .chao you feng nian gui .du lian fan zeng xia .si rao hua liang fei ..
hen yu zai dan ji .bu de kan su qi .shuang qi zhi ji tan .you zi lu ren bei .
qing chi yang shen cai .yi fu chang xia ma .yu lu gui ping shi .wu qi chun cao ya ..
yang wang gao lou zai tian ban .cui mu lan tang su he xun .zhu lian gua hu shui bo wen .
nei song cheng zhi zhi .wai yan you fei chen .cheng qi xie li jing .wei zu gan kui yin .
.mu chun san yue ri zhong san .chun shui tao hua man xi tan .
kong ying wan li huai .yu zeng jing wu yin .
bi chuan tiao tiao shan wan wan .ma ti zai er lun zai yan .sang jian nv er qing bu qian .
dan xi si gui bu de gui .chou xin xiang si long zhong niao ..di ba pai .
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从(cong)前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵(bing)卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐(jian)使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰(yang)慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
注释
春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
（3）景慕：敬仰爱慕。
⑵空林：疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“义公习禅处，结宇依空林。”烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。
101、诡对：不用实话对答。
（20）辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦：辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
8、“傅说”句：傅说乃商代武丁的名臣，在未遇武丁时，是一个奴隶，在傅岩筑墙服役。匿：隐没。傅险：即傅岩（在今山西省丰陵县东）。
（58）还：通“环”，绕。
100.雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。
唐玄宗天宝五载（746年），京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的：宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位，有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸，坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致，广泛株连。虽然太子想尽办法，勉强保住了储君的地位，但朝中大权旁落，政治更加黑暗，已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱，受株连的有几人是李白的挚友，即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害，崔成甫则被放逐到湘阴，最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒，他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝，忧国忧民之心油然而生，于是写下此诗。
王都中 （?—1335）元福宁人，字元俞，自号本斋。世祖时以父荫，年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理，皆不敢欺。后历仕四十余年，多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。
闻道官军犹掠人，旧里如今归未得。
有风自扶摇，鼓荡无伦匹。安得吹浮云，令我见白日。"
携笼长叹息，逶迤恋春色。看花若有情，倚树疑无力。
罢兴还江城，闭关聊自遣。"
罗敷独向东方去，谩学他家作使君。"
膺宝图，执左契。德应天，圣飨帝。
迈德惟家宝，生才谅国珍。高文缀翡翠，茂学掩麒麟。
荐樱鹤馆笳箫咽，酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼，
地偏人事绝，时霁鸟声繁。独善心俱闭，穷居道共尊。
与浑虽不协，归皓实为雄。孤绩沦千载，流名感圣衷。
崖悬飞熘直，岸转绿潭宽。桂华尧酒泛，松响舜琴弹。
作颂音传雅，观文色动台。更知西向乐，宸藻协盐梅。"
"书阁移年岁，文明难复辞。欢言冬雪满，恨别夏云滋。
"二三物外友，一百杖头钱。赏洽袁公地，情披乐令天。
"重关钟漏通，夕敞凤凰宫。双阙祥烟里，千门明月中。
虚室狎招寻，敬爱混浮沉。一诺黄金信，三复白珪心。
"银井桐花发，金堂草色齐。韶光爱日宇，淑气满风蹊。
今日经行处，曲音号盖烟。"
"玉烛年行尽，铜史漏犹长。池冷凝宵冻，庭寒积曙霜。
郎本东家儿，妾本西家女。对门中道间，终谓无离阻。
舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。"
衣冠皆秀彦，罗绮尽名倡。隔岸闻歌度，临池见舞行。
轻苔网危石，春水架平沙。赏极林塘暮，处处起烟霞。"
"城头月没霜如水，趚趚蹋沙人似鬼。灯前拭泪试香裘，
"韦门旌旧德，班氏业前书。谪去因丞相，归来为婕妤。
日来月往相推迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
"将军奉命即须行，塞外领强兵。
林已暮兮鸟群飞，重门掩兮人径稀。
自守陈蕃榻，尝登王粲楼。徒然骋目处，岂是获心游。
调均风雨，制度阴阳。四窗八达，五室九房。
"宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。
霜歇兰犹败，风多木屡摧。地幽蚕室闭，门静雀罗开。
追逐轻薄伴，闲游不着绯。长拢出猎马，数换打球衣。
"凉秋夜笛鸣，流风韵九成。调高时慷慨，曲变或凄清。
"宇内文儒重，朝端礼命优。立言多启沃，论道盛谋猷。
缄书远寄交河曲，须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑，
"闻君东山意，宿昔紫芝荣。沧洲今何在，华发旅边城。
卢子尚高节，终南卧松雪。宋侯逢圣君，骖驭游青云。
羽节分明授，霞衣整顿裁。应缘五云使，教上列仙来。
"兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。王母夭桃一度开，
连娟眉绕山，依约腰如杵。凤管悲若咽，鸾弦娇欲语。
每忆椒房宠，那堪永巷阴。日惊罗带缓，非复旧来心。"
"镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。
恨凌辱兮恶腥膻，憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐，
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风，一花飞落长信宫。
自传芳酒涴红袖，谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后，
"芳草落花如锦地，二十长游醉乡里。红缨不重白马骄，
却步园畦里，追吾野逸心。形骸拘俗吏，光景赖闲林。
"清洛象天河，东流形胜多。朝来逢宴喜，春尽却妍和。
晴垂芳态吐牙新，雨摆轻条湿面春。
三湘测测流急绿，秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿，
停舆兴睿览，还举大风篇。"
文史盛纷纶，京洛多风尘。犹轻五车富，未重一囊贫。
"江路与天连，风帆何淼然。遥林浪出没，孤舫鸟联翩。
瑶水执仙羁，金闺负时选。晨趋博望苑，夜直明光殿。
为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，
深俯东溪澳，远延南山樊。归云纳前岭，去鸟投遥村。
簟怆孤生竹，琴哀半死桐。唯当青史上，千载仰嫔风。"
"七泽云梦林，三湘洞庭水。自古传剽俗，有时逋恶子。
露文晞宿草，烟照惨平林。芝焚空叹息，流恨满籝金。"
古藤依格上，野径约山隈。落蕊翻风去，流莺满树来。
握手凉风至，当歌秋日微。高幨去勿缓，人吏待霜威。"
"洛阳城头火曈曈，乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山，
手持琅玕欲有赠，爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂，
德水千年变，荣光五色通。若披兰叶检，□□□□□。"
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云，自谓生死长随君。
"虏地寒胶折，边城夜柝闻。兵符关帝阙，天策动将军。
多惭德不感，知复是耶非。"
日暮松声合，空歌思杀人。"
"仙宗出赵北，相业起山东。明德尝为礼，嘉谋屡作忠。
"二月风光半，三边戍不还。年华妾自惜，杨柳为君攀。
"福地阴阳合，仙都日月开。山川临四险，城树隐三台。
露下鹰初击，风高雁欲宾。方销塞北祲，还靖漠南尘。"
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
"竹径女萝蹊，莲洲文石堤。静深人俗断，寻玩往还迷。
禁苑春风起，流莺绕合欢。玉窗通日气，珠箔卷轻寒。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘，中间鹓鹭已成行。
向迹虽愚谷，求名异盗丘。息阴芳木所，空复越乡忧。"
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归，鸣环佩玉生光辉。