太史公自序
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
嫖姚夜出军，霜雪割人肉。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
"今日好相见，群贤仍废曹。晚晴催翰墨，秋兴引风骚。
始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。
远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。
"垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火着高林。
仙山不用买，朋酒日相携。抵掌夸潭壑，忘情向组珪。
举天悲富骆，近代惜卢王。似尔官仍贵，前贤命可伤。
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
太史公自序拼音解释:
xian er jian cheng xing .wu hu qian li kai ..
piao yao ye chu jun .shuang xue ge ren rou .
shu er cai bian bu gan mian .heng jie xie fei fei niao bian .sheng qiao ye shang ceng ya dian .
.jin ri hao xiang jian .qun xian reng fei cao .wan qing cui han mo .qiu xing yin feng sao .
shi zhi shi shang shu .lao ku hua jin yu .bu jian chong suo qiu .kong wen si dan yu .
yuan si zhu jiang fan .mu shi jie chun ai .xuan che yi chun dong .zao hua zi da kuai .
.chui lao rong yi zhai .gui xiu han se shen .yu zhou shang ji shui .lie huo zhuo gao lin .
xian shan bu yong mai .peng jiu ri xiang xie .di zhang kua tan he .wang qing xiang zu gui .
ju tian bei fu luo .jin dai xi lu wang .si er guan reng gui .qian xian ming ke shang .
.chu an shou xin yu .chun tai yin xi feng .qing ren lai shi shang .xian kuai chu jiang zhong .
译文及注释
译文
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流(liu)光溢彩。可爱的是东西二溪纵横(heng)交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不(bu)迟，我暂且在西湖边徘徊。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤(shang)。
江水(shui)东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭(mie)吴失策功未就。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋(yang)洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车(che)轮断。
注释
③试：姑且。榛：丛生的草木。荒墟：废墟。这两句是说姑且携带子侄，拨开丛生的草木，漫步于废墟之中。
⑧元龙：是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载，他当汉末天下大乱之时，忧国忘家，为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃，会面之时，“久不相与语，自上大床卧，使客（许汜）卧下床”，这件事得到了刘备的激赏。
谤：指责，公开的批评。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
⑸《通鉴地理通释》：鄢，故城在襄州率道县南九里，今襄阳府宜城县。郢城，在荆州江陵县东北六里。林氏曰：江陵，郢也。襄阳，鄢也。
①咤咤：农民的叱牛声。确确：土块坚硬的样子。趵趵：牛蹄声。
141、常：恒常之法。
138.登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”
赏析
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋(hou fu)菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈(cheng che)明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净(jie jing)飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的(hua de)色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢(liao huan)乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋(hou fu)菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈(cheng che)明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净(jie jing)飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的(hua de)色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢(liao huan)乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
创作背景
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
刘沧( 唐代 )
收录诗词 (6737) 首
简 介
刘沧 刘沧（约公元八六七年前后在世），字蕴灵，汶阳（今山东宁阳）人。生卒年均不详，比杜牧、许浑年辈略晚，约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，令人终日倾听不倦。公元854年（大中八年），刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉，迁龙门令。沧着有诗集一卷（《新唐书艺文志》）传于世。 刘沧为公元854年（宣宗大中八年）进士。据 《唐才子传》，刘沧屡举进士不第，得第时已白发苍苍。
汉宫曲
出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。"
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？
美人深别意，斗酒少留欢。明发将何赠，平生双玉盘。"
药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。
饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。"
"时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
台阁黄图里，簪裾紫盖边。尊荣真不忝，端雅独翛然。
荆轲刺秦王
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
"使君朝北阙，车骑发东方。别喜天书召，宁忧地脉长。
"南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
向营淮水满，吹角楚天秋。客梦依依处，寒山对白楼。"
三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
巢许山林志，夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼，熊轼且移轮。
我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。"
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
江行无题一百首·其八十二
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
"山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立，
峡门自此始，最窄容浮查。禹功翊造化，疏凿就欹斜。
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
久客幸脱免，暮年惭激昂。萧条向水陆，汩没随鱼商。
浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石，
遂令一夫唱，四海欣提矛。吾闻古贤君，其道常静柔。
金凤钩·送春
"郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路，
蓄积思江汉，疏顽惑町畦。稍酬知己分，还入故林栖。"
白雪正如此，青云无自疑。李侯怀英雄，肮脏乃天资。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。"
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
"月照溪边一罩蓬，夜闻清唱有微风。
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
邻笛哀声急，城砧朔气催。芙蓉已委绝，谁复可为媒。"
相逢行
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。"
今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云州涌坐隅。"
入幕旌旗动，归轩锦绣香。时应念衰疾，书疏及沧浪。"
太子入朔方，至尊狩梁益。胡马缠伊洛，中原气甚逆。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
礼标时令爽，诗兴国风幽。自此观邦正，深知王业休。"
不作临岐恨，惟听举最先。火云挥汗日，山驿醒心泉。
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
女冠子·含娇含笑
丽景变重阴，洞山空木表。灵潮若可通，寄谢西飞鸟。"
萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。
叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。"
"神尧十八子，十七王其门。道国洎舒国，督唯亲弟昆。
"先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。
"草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
读孟尝君传
蓄积思江汉，疏顽惑町畦。稍酬知己分，还入故林栖。"
作歌挹盛事，推毂期孤鶱."
酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。
高秋登塞山，南望马邑州。降虏东击胡，壮健尽不留。
箕山别来久，魏阙谁不恋。独有江海心，悠悠未尝倦。"
满峡重江水，开帆八月舟。此时同一醉，应在仲宣楼。"
"春草不解行，随人上东城。正月二月色绵绵，
合昏排铁骑，清旭散锦eL.贼臣表逆节，相贺以成功。
湖州歌·其六
笑指云萝径，樵人那得知。"
登临叹拘限，出处悲老大。况听郢中曲，复识湘南态。
"江皋兮春早，江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅，
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
"一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
瘴云终不灭，泸水复西来。闭户人高卧，归林鸟却回。
定风波·暮春漫兴
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
"一岁一归宁，凉天数骑行。河来当塞曲，山远与沙平。
剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。"
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
会取君臣合，宁铨品命殊。贤良不必展，廊庙偶然趋。
枚乘文章老，河间礼乐存。悲秋宋玉宅，失路武陵源。
游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。
是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。
再游玄都观
昔常以荒浪，不敢学为吏。况当在兵家，言之岂容易。
仲尼甘旅人，向子识损益。朝廷非不知，闭口休叹息。
观妓将军第，题诗关尹楼。青林朝送客，绿屿晚回舟。
吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。
"江涨柴门外，儿童报急流。下床高数尺，倚杖没中洲。
"故垒烟尘后，新军河塞间。金貂宠汉将，玉节度萧关。
龙钟负烟雪，自有凌云心。"
"西江万里向东流，今夜江边驻客舟。