谏逐客书
君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。
锦荐金炉梦正长，东家呃喔鸡鸣早。"
元礼期仙客，陈王睹丽人。神龟方锡瑞，绿字重来臻。"
"秋天风飒飒，群胡马行疾。严城昼不开，伏兵暗相失。
草带销寒翠，花枝发夜红。唯将澹若水，长揖古人风。"
谐音遍响合明意，万类昭融灵应多。"
澹泊含秋景，虚明抱夜规。无因留绝翰，云海意差池。"
苦吟莫向朱门里，满耳笙歌不听君。"
嘉喜堂前景福内，合欢殿上明光里。云母屏风文彩合，
"荷莜旋江澳，衔杯饯霸陵。别前林鸟息，归处海烟凝。
谏逐客书拼音解释:
jun bu jian dan xue sai jing tu yong li .chui sha zuo fan qi kan chi .
jin jian jin lu meng zheng chang .dong jia e wo ji ming zao ..
yuan li qi xian ke .chen wang du li ren .shen gui fang xi rui .lv zi zhong lai zhen ..
.qiu tian feng sa sa .qun hu ma xing ji .yan cheng zhou bu kai .fu bing an xiang shi .
cao dai xiao han cui .hua zhi fa ye hong .wei jiang dan ruo shui .chang yi gu ren feng ..
xie yin bian xiang he ming yi .wan lei zhao rong ling ying duo ..
dan bo han qiu jing .xu ming bao ye gui .wu yin liu jue han .yun hai yi cha chi ..
ku yin mo xiang zhu men li .man er sheng ge bu ting jun ..
jia xi tang qian jing fu nei .he huan dian shang ming guang li .yun mu ping feng wen cai he .
.he you xuan jiang ao .xian bei jian ba ling .bie qian lin niao xi .gui chu hai yan ning .
译文及注释
译文
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西(xi)飞。家常衣服做一件，不(bu)再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露(lu)宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
平生为人喜欢细细琢(zhuo)磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到(dao)惊人的地步，我就决不罢休。
湖光山影相互映照泛青光。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里(li)，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞(xia)也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
其二
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
哑哑争飞，占枝朝阳。
注释
⑵碧山：指终南山。下：下山。
未上弦：阴历每月初八左右，月亮西半明，东半暗，恰似半圆的弓弦。称上弦，上弦，是说新月还没有还没有到半圆。
[13]寻：长度单位
(49)河县：晋国临河的县邑。
8. 封：古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
直饶更、疏疏淡淡：即使枝叶花朵再疏淡。从然，即使。
③调：抚弄乐器。宝瑟：瑟的美称。
赏析
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀(qing huai)。房空，心更空虚，其情悲切。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗(zai shi)中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王(chu wang)，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。
诗的后两句，“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。温暖的春天，正孕育在残冬的严寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀(qing huai)。房空，心更空虚，其情悲切。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗(zai shi)中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王(chu wang)，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。
诗的后两句，“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。温暖的春天，正孕育在残冬的严寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
立秋
于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。
鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。光摇越鸟巢，影乱吴娃楫。
圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。
"郎船安两桨，侬舸动双桡。扫黛开宫额，裁裙约楚腰。
"新命千龄启，鸿图累圣馀。天行应潜跃，帝出受图书。
"一台推往妙，三史伫来修。应宰凫还集，辞郎雉少留。
如今柳向空城绿，玉笛何人更把吹。
仙歌临枍诣，玄豫历长杨。归路乘明月，千门开未央。"
御带花·青春何处风光好
"北陆苍茫河海凝，南山阑干昼夜冰，素彩峨峨明月升。
"震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。
寒鸮鸣舍下，昏虎卧篱前。客泪堪斑竹，离亭欲赠荃。
"南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒，
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。
"千钟圣酒御筵披，六出祥英乱绕枝。
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。
题衡翁扇头鞋书秋声赋
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道，石家旧宅空荒草。
"尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。
陇树烟含夕，山门月照秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"
夺晴纷剑履，喧听杂歌钟。日晚衔恩散，尧人并可封。"
王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。
但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，
仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。徂岁方暌携，归心亟踯躅。
露叶凝愁黛，风花乱舞衣。攀折聊将寄，军中音信稀。"
薛宝钗·雪竹
"炎徼行应尽，回瞻乡路遥。珠厓天外郡，铜柱海南标。
拊心却笑西子嚬，掩鼻谁忧郑姬谤。草染文章衣下履，
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
露下鹰初击，风高雁欲宾。方销塞北祲，还靖漠南尘。"
帝造环三界，天文贲六虚。康哉孝理日，崇德在真如。"
泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。"
长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色，
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前，妻能管弦妾能舞。
画堂春·雨中杏花
"千门今夜晓初晴，万里天河彻帝京。
怅矣欣怀土，居然欲死灰。还因承雅曲，暂喜跃沈鳃。"
独负千金价，应从买笑来。只持难发口，经为几人开。
面白如削玉，猖狂曲江曲。马上黄金鞍，适来新赌得。"
褰裳踏露草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕，连堤草树狎衣簪。
衣冠皆秀彦，罗绮尽名倡。隔岸闻歌度，临池见舞行。
秀色然红黛，娇香发绮罗。镜前鸾对舞，琴里凤传歌。
渡辽水
但苦白日西南驰。"
云峰晓灵变，风木夜虚吟。碧湫龙池满，苍松虎径深。
雁塞何时入，龙城几度围。据鞍雄剑动，插笔羽书飞。
百年夜销半，端为垂缨束。"
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。良时信同此，岁晚迹难双。"
拥传咸翘首，称觞竞比肩。拜迎弥道路，舞咏溢郊鄽。
"輶轩凤凰使，林薮鹖鸡冠。江湖一相许，云雾坐交欢。
"击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。光摇越鸟巢，影乱吴娃楫。
严程无休隙，日夜涉风水。昔闻垂堂言，将诫千金子。
"春晖满朔方，归雁发衡阳。望月惊弦影，排云结阵行。
"一斗之胆撑脏腑，如磥之筋碍臂骨。有时误入千人丛，
含情傲慰心目，何可一日无此君。"
仙客终难托，良工岂易逢。徒怀万乘器，谁为一先容。"
空宫古廊殿，寒月照斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
国惧流金眚，人深悬磬忧。紫宸兢履薄，丹扆念推沟。
秦楼月·浮云集
"迢递双崤道，超忽三川湄。此中俱失路，思君不可思。
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转，宛转恨无穷。愿为波与浪，
职拜舆方远，仙成履会归。定知和氏璧，遥掩玉轮辉。"
风雨何年别，琴尊此日同。离亭不可望，沟水自西东。"
日艳临花影，霞翻入浪晖。乘春重游豫，淹赏玩芳菲。"
"征骖稍靡靡，去国方迟迟。路绕南登岸，情摇北上旗。
青绮帏中坐相忆，红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖，
自能激水成阴气，不虑今年寒不寒。
和张仆射塞下曲·其四
"将命祈灵岳，回策诣真士。绝迹寻一径，异香闻数里。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
分从珠露滴，愁见隙风牵。妾意何聊赖，看看剧断弦。"
"平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。"
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，于焉旷绝。
承平信娱乐，王业本艰辛。愿罢瑶池宴，来观农扈春。
春天百草秋始衰，弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗，
初夏日幽庄
岸迥秋霞落，潭深夕雾繁。谁堪逝川上，日暮不归魂。"
衣裳会百蛮，琛赆委重关。不学金刀使，空持宝剑还。"
"驰马渡河干，流深马渡难。前逢锦车使，都护在楼兰。
"通庄抵旧里，沟水泣新知。断云飘易滞，连露积难披。
拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
灵仙未始旷，窟宅何其深。双阙出云峙，三宫入烟沉。
"六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。
"大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。