译文
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
金陵是帝王(wang)居住的城邑。从(cong)六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分(fen)南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清(qing)明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也(ye)想到怎样被天下后世效法。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在(zai)青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机(ji)也全收。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
注释
39、其(1):难道,表反问语气。
31. 之:他,代侯赢。
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”
同: 此指同样被人称道。
89. 而:连词,连接两个句子,表示并列关系,可不译出。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。