译文
江(jiang)水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空(kong)中划着字。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老(lao)松树正衔着半轮明月。
孔子说:“用政令(ling)来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们(men)的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并(bing)不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假(jia)话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
注释
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。
〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市,盛产茶叶。
⑵蓬莱:指蓬莱阁。老树苍云:指老树参天,苍茫萧森。
⑷青楼:旧指精美华丽的楼房,也指妓院。薄幸:薄情。
⒃强虏:强大之敌,指曹军。虏:对敌人的蔑称。