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大雅·抑

五代 / 徐以升

出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
出门便作还家计,直至如今计未成。"
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆,年长终为间世才。
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。


大雅·抑拼音解释:

chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
.cai zi nan you duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
.fu ke xin yang sheng zhu ji .kan zan xing lang ran han shi .bu xiang dong yuan xiu zhi shu .
.shui rao huang fen xian lu xie .geng ren ya wo jiu zi jie .
.luo luo gu song he chu xun .yue hua xi pan jie gen shen .xiao han xian zhang san qing lu .
yin qin zao zuo gui lai ji .mo lian yuan sheng zhu jian xi ..
guai lai hua de xian zhong shi .xin you ren cong wu wai huan ..
guo xia seng wu re .ling dong cao bu ku .you ren lai zhi ci .yuan ti fa he xu ..
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
.jing shi tan xuan zhi .qing xiao du xi ting .zhen shen fei you xiang .zhi li ben wu jing .
.xuan de cang huang qi wo long .ding fen tian xia yi yan zhong .
.xia fang bu xu gong zhen qi .mi zhao wei jiao jin li zhi .
su yan bu zhi qing suo gui .jiang tou zheng kan bi you xin ..
chu men bian zuo huan jia ji .zhi zhi ru jin ji wei cheng ..
yue fu qing xu yu tu hou .cui pan bo fu yan zhi xiang .bi wan qiao bing fen zhe jiang .
song shi xin kong jiong ran kai .tian sheng bian shi cheng jia qing .nian chang zhong wei jian shi cai .
.gao ming xiang ji qiu .gu yun gu wu chou .feng yue pao lan sheng .jiang shan fu gui zhou .
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
mei hui nian zhuo chang xiang yi .chang xiang yi .jing ji chun .ren chang wang .xiang yin yun .
.jiang tian shu qi zi liang qing .wu hou xu zhi yi yu cheng .song zhu jian lai wei qian yu .
e e ning can zhi .tang tang bu xie zhang .xiao feng qu jian li .ye yue zhi wen chang .

译文及注释

译文
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
披着荷叶短衣很轻柔(rou)啊(a),但太宽太松不能结腰带。
绮缎上面织有文彩的(de)鸳鸯双栖,我要将它(ta)做条温暖的合欢被。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷(gu)物和莱蔬;夏朝建立以(yi)后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战(zhan),战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。

注释
⑵“画阑”句:化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意,谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
⑷旧业:在家乡的产业。
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
⑴关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jū jiū):一种水鸟名,即王鴡。
139. 自附:自愿地依附。

赏析

  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这(gu zhe)首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论(li lun)证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大(shi da)事成功,以此(yi ci)而暗中指责晁错的临危而逃。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

徐以升( 五代 )

收录诗词 (6339)
简 介

徐以升 浙江德清人,字阶五,号恕斋。雍正元年进士,官至广东按察使。有《南陔堂诗集》。

一剪梅·中秋无月 / 刘弇

"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 田顼

"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"


赋得北方有佳人 / 胡宏

一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"


贼退示官吏 / 陈梅

歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。


狱中题壁 / 朱子镛

"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。


辛未七夕 / 徐元琜

百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。


题农父庐舍 / 容朝望

莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
已共此山私断当,不须转辙重移文。"


桐叶封弟辨 / 俞律

"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 韩瑛

幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。


放言五首·其五 / 童凤诏

铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"