梅
送经还野苑，移石入幽林。谷口春风恶，梨花盖地深。
卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采归。"
藤丝秋不长，竹粉雨仍馀。谁为须张烛，凉空有望舒。"
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
无主青山何所直，卖供官税不如灰。"
"群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
故友九泉留语别，逐臣千里寄书来。"
"清冬和暖天，老钝昼多眠。日爱闾巷静，每闻官吏贤。
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
梅拼音解释:
song jing huan ye yuan .yi shi ru you lin .gu kou chun feng e .li hua gai di shen .
xie an liang jiu mao yan xia .dai de ba ren qiao cai gui ..
teng si qiu bu chang .zhu fen yu reng yu .shui wei xu zhang zhu .liang kong you wang shu ..
jiang nan qu jin gui he chu .dong shui shan yun zhi qian shen ..
wu zhu qing shan he suo zhi .mai gong guan shui bu ru hui ..
.qun feng yu chu ji .po dai ruo huan mu .shi feng gu han ya .yao han qian guan mu .
gu you jiu quan liu yu bie .zhu chen qian li ji shu lai ..
.qing dong he nuan tian .lao dun zhou duo mian .ri ai lv xiang jing .mei wen guan li xian .
mang mang tian di jian .wan lei ge you qin .an zhi ru yu wo .guai ge tong hu qin .
gua bu jing guo guan .long sha tiao ting shu .chun shan lan mo mo .qiu zhu lu tu tu .
译文及注释
译文
山上石头多(duo)，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一(yi)样平齐。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
先望立功把勋建，后(hou)去朝拜君王面。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
并不是道人过(guo)来嘲笑，
年(nian)少守操即谨严，转眼已逾四十年。
曾子(zi)的妻子到(dao)集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想(xiang)抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
注释
⑺香云缕：对妇女头发的美称。
①知悼子：知罂（yīng），春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
⑸旧时飞絮：化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九：“春尽絮飞留不得，随风好去落谁家”。
西风：秋风。
①《从军行》杨炯 古诗：为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。
耕：耕种。
⑴《望驿台》白居易 古诗：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
赏析
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所(wen suo)崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突(de tu)起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下(jing xia)的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
这首诗第一句写养蚕的辛勤(xin qin)劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动(lao dong)人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
陈其年写南湖景色可能夸张，但即使夸张一百倍，也有一千盏灯，南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖，说嘉兴人好讲烟雨楼，大家都笑，但是烟雨楼的确是好，船来船去，虽然靡靡之风越来越严重，但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期，特别是明末，因为这个地方生产力没受损害，而且丝绸业发展了，手工业发展了，交通发展了，最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天：“更出红妆向柳堤”，索性不在家里演戏了，到南湖岸边演。这是第二段，讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐，这样写也不是责备他，因为当时江南这一隅还是乐土，大家在享受太平时代的欢乐。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件(shi jian)矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所(wen suo)崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突(de tu)起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下(jing xia)的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
这首诗第一句写养蚕的辛勤(xin qin)劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动(lao dong)人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
陈其年写南湖景色可能夸张，但即使夸张一百倍，也有一千盏灯，南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖，说嘉兴人好讲烟雨楼，大家都笑，但是烟雨楼的确是好，船来船去，虽然靡靡之风越来越严重，但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期，特别是明末，因为这个地方生产力没受损害，而且丝绸业发展了，手工业发展了，交通发展了，最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天：“更出红妆向柳堤”，索性不在家里演戏了，到南湖岸边演。这是第二段，讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐，这样写也不是责备他，因为当时江南这一隅还是乐土，大家在享受太平时代的欢乐。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件(shi jian)矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
创作背景
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
吴当( 魏晋 )
收录诗词 (3572) 首
简 介
吴当 （ 1297—1361）抚州崇仁人，字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称，长精通经史百家言。从祖父至京师，补国子生。澄卒，从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教，预修辽金宋三史，书成，除翰林修撰，累迁翰林直学士。江南兵起，特授江西肃政廉访使，召募民兵，由浙入闽，参预镇压农民军，夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西，欲用之，不从，乃执送江州，拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。
核舟记
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。"
青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛，
"赵女乘春上画楼，一声歌发满城秋。
卜筑因登览，经邦每讨论。退朝鸣玉会，入室断金言。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。"
瞻容悟问修持劫，似指前溪无数沙。"
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
泛南湖至石帆诗
"僧家竟何事，扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人，每成此物如有神。"
试折一枝含万恨，分明说向梦中人。"
为霖虽易得，表圣自难逢。冉冉排空上，依依叠影重。
"袈裟出尘外，山径几盘缘。人到白云树，鹤沉青草田。
编简知还续，虫鱼亦自分。如逢北山隐，一为谢移文。"
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
"拟报平生未杀身，难离门馆起居频。不看匣里钗头古，
荷叶杯·五月南塘水满
拥以玉节临诸侯，汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石，
"行客满长路，路长良足哀。白日持角弓，射人而取财。
不道君心不如石，那教妾貌长如玉。"
悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
梦向愁中积，魂当别处销。临川思结网，见弹欲求鸮.
"梦别一仙人，霞衣满鹤身。旌幢天路晚，桃杏海山春。
乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
从军诗五首·其四
"青枫江畔白苹洲，楚客伤离不待秋。
"北风吹雪暮萧萧，问法寻僧上界遥。
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
"昔年居汉水，日醉习家池。道胜迹常在，名高身不知。
缨弁虽云阻，音尘岂复疏。若因风雨晦，应念寂寥居。"
内学销多累，西林易故居。深房春竹老，细雨夜钟疏。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
贺圣朝·留别
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。
惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。"
"宿雨净烟霞，春风绽百花。绿杨中禁路，朱戟五侯家。
身勚竟亡疲，团团欣在目。野芳绿可采，泉美清可掬。
继组心知忝，腰章事颇齐。蓬山有佳句，喜气在新题。"
"筮水灵源濬，因山祔礼崇。从龙开ek路，合璧向方中。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
花落千回舞，莺声百啭歌。还同异方乐，不奈客愁多。
七夕穿针
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷，锦帐胡瓶争送君。
"浮生共多故，聚宿喜君同。人息时闻磬，灯摇乍有风。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
"崎岖崖谷迷，寒雨暮成泥。征路出山顶，乱云生马蹄。
楚峡饶云雨，巴江足梦思。殷勤孔北海，时节易流移。"
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起，城绕青山龙暖水。
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。"
寿阳曲·江天暮雪
"迟景霭悠悠，伤春南陌头。暄风一澹荡，遐思几殷优。
酒散同移疾，心悲似远行。以愚求作友，何德敢称兄。
"仙侣招邀自有期，九天升降五云随。
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。"
琼树相思何日见，银钩数字莫为难。"
却望夏洋怀二妙，满崖霜树晓斑斑。"
猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。"
春愁
"梦别一仙人，霞衣满鹤身。旌幢天路晚，桃杏海山春。
"挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗，
"阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴人到寺，木落夜开关。
乐在风波不用仙。"
丈人且安坐，金炉香正薰。"
"手种茱萸旧井傍，几回春露又秋霜。
"三伏草木变，九城车马烦。碧霄回骑射，丹洞入桃源。
"华嵩为佩河为带，南交北朔跬步内。
寒食日重游李氏园亭有怀
华月先灯至，清风与簟随。乱萤光熠熠，行树影离离。
"凭槛辍繁务，晴光烟树分。中邦均禹贡，上药验桐君。
"仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。
远雪和霜积，高花占日开。从官竟何事，忧患已相催。"
莺飞绮阁曙，柳拂画堂春。几日调金鼎，诸君欲望尘。"
"象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
"参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。
芸香能护字，铅椠善呈书。此地从头白，经年望雉车。"
题画
忽如启灵署，鸾凤相和鸣。何由玉女床，去食琅玕英。"
今日照离别，前途白发生。"
饮马逢黄菊，离家值白头。竟陵明月夜，为上庾公楼。"
"玉壶山下云居寺，六百年来选佛场。
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何心挂儒冠。"
濯缨何处去，鉴物自堪妍。回首看云液，蟾蜍势正圆。"
各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁.
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯，算得新移栅未坚。