惜分飞·泪湿阑干花着露
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
"玉衔花马蹋香街，诏遣追欢绮席开。中使押从天上去，
玉颜浑似羞来客，依旧无言照画屏。"
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。赋家达者无过此，
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。"
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
惜分飞·泪湿阑干花着露拼音解释:
tian xia yan zhi tian xia zhe .zhao ren wu zhu shu xian ren ..
.qia si you long shen chu wo .bei ren jing qi hei yun sheng ...lin chi xi yan ..
san geng dao qiu fu .ou lai song jian li .re shao qing feng duo .kai men fang shan ru .
.yu xian hua ma ta xiang jie .zhao qian zhui huan qi xi kai .zhong shi ya cong tian shang qu .
yu yan hun si xiu lai ke .yi jiu wu yan zhao hua ping ..
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
jia yi cai cheng xuan shi zhao .zuo si wei yu mi shu liu .fu jia da zhe wu guo ci .
jin pao san jing geng shen qu .bu pa hu lang wei pa ren ..
bu si hong er xie zi mao .dang shi zheng de shao nian kuang .
xing zi mi heng ren wei shi .zhuan ta zuo fu bei shi qing ..
.yang shu zhong shi yin shu can .lu nong feng ying yu cheng han .
译文及注释
译文
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山(shan)相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上(shang)的飘带纹丝不动。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已(yi)经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要(yao)行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马(ma)都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就(jiu)应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
喂饱马儿来到城郊野外，登(deng)上高处眺望古城襄阳。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
面对此情景我内心郁结，女大当(dang)嫁你也难得再留。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
注释
王者气：称雄文坛的气派。
①南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。
〔11〕掠削：稍稍理一下，旋装束：马上就装束停当。
身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
匣中鸣：古人形容壮士复仇心切，常说刀剑在匣子里发也叫声。
岂，难道。无，没有。青精饭，《陶隐居登真隐诀》：“太极真人青精乾食（饣迅）饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮，煮取汁，浸米蒸之，令饭作青碧色，高格曝乾，当三蒸曝，每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升，勿服血食，填胃补髓，消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅（xùn音迅），鸟饭。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
赏析
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身(de shen)世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
欣赏指要
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃(xiang qi)之痛;眼看到了愤极“直落(zhi luo)”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼(ti lian)出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对(yao dui)往事津津乐道了。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身(de shen)世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
欣赏指要
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃(xiang qi)之痛;眼看到了愤极“直落(zhi luo)”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼(ti lian)出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对(yao dui)往事津津乐道了。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
创作背景
两汉以来，由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”，使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗，十分讲究、重视诗的教化作用，他们着重指出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《毛诗序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。
褚廷璋( 两汉 )
收录诗词 (6146) 首
简 介
褚廷璋 清江苏长洲人，字左莪，号筠心。干隆二十八年进士，官至翰林院侍读学士，以事降主事，乞归。为沈德潜弟子，与曹仁虎等结社，以诗名。性鲠直，不阿权势。尝充方略馆纂修，于准噶尔、回部山川风土，最为熟悉。精通等音字母之学。有《西域图志》、《西域同文志》、《筠心书屋诗钞》。
国风·邶风·凯风
汉皇若遇红儿貌，掌上无因着别人。
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
半袖笼清镜，前丝压翠翘。静多如有待，闲极似无憀.
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。"
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
金错刀行
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
"冯家旧宅闭柴关，修竹犹存潏水湾。
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。
"偏坐渔舟出苇林，苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣，
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
国风·桧风·隰有苌楚
晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。"
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。"
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑，柳因微雨不胜垂。
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
江总参文会，陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座，太史认星躔。
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
"杖藜时复过荒郊，来到君家不忍抛。每见苦心修好事，
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
菩萨蛮·洛阳城里春光好
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语，低颜须向路人羞。
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
"驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
满庭芳·夏日溧水无想山作
"诗道将仙分，求之不可求。非关从小学，应是数生修。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
杨柳枝词
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
乐府降清唱，宫厨减食珍。防闲襟并敛，忍妒泪休匀。
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
僭侈彤襜乱，喧唿绣cK攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。
草堂旧隐终归去，寄语岩猿莫晓惊。"
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉馀废宅。
楚宫
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
"雏鹤兼留下，单车出柳烟。三年两殊考，一日数离筵。
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
"萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北，
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
"别离终日心忉忉，五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕，
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
八月十五夜赠张功曹
永思陵下犹凄切，废屋寒风吹野薪。"
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
"不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。
"花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
曲渚回湾锁钓舟。
"山半古招提，空林雪月迷。乱流分石上，斜汉在松西。
冯谖客孟尝君
"万态千端一瞬中，沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷，
听我吟诗供我酒，不曾穿得判斋钱。"
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
"征人草草尽戎装，征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别，
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
急节写商商恨促，秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲，
所向未得志，岂惟空解吟。何当重相见，旧隐白云深。"