首页 古诗词 游南亭

游南亭

元代 / 楼异

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。


游南亭拼音解释:

jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
ye yue ping sha sha shang qi .jing wei ting zhou bai ping fa .you yi qu zhu qian nian xue .
xing jing feng hua fa .dan qin jian he huan .wei ying li nong hou .xiang lao he jun xian ..
.bei feng chui xue mu xiao xiao .wen fa xun seng shang jie yao .
hu ru kong zhong you wu .wu zhong you sheng .fu ru yuan dao wang xiang ke .
ting cu an chan cao .chuang fei dai huo chong .yi xiao he xi bie .hui shou ge qiu feng ..
bai fa qian jing xue .han chuang lan zhuo shu .zui lian yin mu xu .bu ji xiang sang yu .
jian yang tuan fu shi .ying cong tuo yue gong .kai jin ruo you ri .yuan du da wang feng ..
.xiao de jin gui zhang .cai chen shi suo yang .fang qing ji wen lv .fang mao jing bang shu .
yin quan tong jue jian .fang he ru gu yun .xing xu zong lei dao .qing tan bu yi wen ..
.yan cheng chui di si han mei .er yue bing he yi ban kai .zi mo shi qing yi jiu zai .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
su cheng you luo mao .hua fa qiang fu guan .mei jing liang nan de .jin chao geng jin huan ..
.zhu shi xiu yin jian .song kan bai xia ci .wei yu ge de hou .wu yu jiang shen shi .
.feng huang lou ge lian gong shu .tian zi cui lang zi ai pin .jin lie jian tian zai yao di .
.song ke shen wei ke .si jia chuang bie jia .zan shou shuang yan lei .yao xiang wu ling hua .
.jiang cun feng xue ji .xiao wang hu jing chun .geng di ren lai zao .ying chao que yu pin .
.xu shi zhou chang yan .xin yuan zhi wu kong .chan ting yi yu hou .lian jie wan hua zhong .

译文及注释

译文
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的(de)某些高官那(na)样,家(jia)蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
大家聚集在一起共(gong)同庆祝(zhu)新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
快快返回故里。”
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展(zhan)了。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
我最喜爱西湖东边的美景,总(zong)观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

注释
(5)说:解释
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
拖长绅:拖着长长的腰带。绅,古代士大夫束在外衣上的带子。
⑼欃枪:彗星的别名。
③琼(qióng)林玉殿(diàn):指赵佶宠臣蔡京、朱腼等搜刮财货、竭尽民力兴建而成的宫殿。
⑷括:犹“佸”,会合。⑸式:发语词。燕:通“宴”,宴饮。
寝:躺着。
2.几何:多少。

赏析

  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴(ke dai),身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外(zai wai)面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就(zhe jiu)有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚(ci chu)楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的(zhe de)体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着(shi zhuo)一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

楼异( 元代 )

收录诗词 (7118)
简 介

楼异 (?—1123)明州奉化人,徙居鄞县,字试可。楼郁孙。神宗元丰八年进士。调汾州司理参军。迁大宗正丞,度支员外郎。以养亲求知泗州,复为左司郎中、鸿胪卿。徽宗政和末,知随州、明州,屡治湖为田,以增岁粮,但湖水尽泄,自是苦旱,乡人怨之。方腊起事时,以善理城戍,进徽猷阁直学士,知平江府。

贼平后送人北归 / 粘露宁

尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 夷香凡

清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 濮阳幼芙

前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 戈寅

涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"


巽公院五咏 / 左丘常青

独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 智庚戌

步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 成玉轩

芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
便是不二门,自生瞻仰意。"
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。


送李侍御赴安西 / 承夜蓝

暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"


行香子·秋与 / 子车怀瑶

"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
敏尔之生,胡为波迸。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 尾赤奋若

"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"