译文
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了(liao)像春晖普泽的慈母恩情呢?
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
人生一死全不值得重视,
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓(lu),最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立(li),有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错(cuo),或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇(hui)集在门楼之内。 新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
注释
20.溷(hùn混)浊:肮脏、污浊。
明:精通;懂得。
15、夙:从前。
100、婀娜(ē nuó):轻轻飘动的样子。
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。