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踏莎行·春暮

清代 / 刘长佑

蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,


踏莎行·春暮拼音解释:

yi wang hua fan wei chen qie .guo mu tou chong zuo zi sun .
rao she wei teng jia .qin jie shi yao qi .geng shi ji shu ye .bu ni zuo shu ti .
.jing jiang shui kuo yan bo zhuan .jing men lu rao shan cong qian .fan shi qin yun mie you ming .
fei wu zi he zhui chang li .wu tong jiong qi zhi que guan .yan yu lv fu jiao long qi .
yan di bu gu xian yao niang .jin nian ta rong bin yi bai .qi you zhuang guan wei shen cang .
qing ye you he chu .liang chen ci bu tong .shang xin ji nian shi .yi ban zai hu zhong ..
ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..
sheng yun ji zhi shen .shen reng yong wen zhi .de ze zhuo sheng ling .chen han xun gu sui .
yu jue cang tai di .yue xie qing cao jie .qiong ming shui bu yuan .kuang shi zheng li huai .
jian xiao lang gan sun .wa wan ma nao lei .hai shen yi jie shi .hua zhang cu tian tai .
qi man zi dang yi .wu ying zhong you que .cong zi fan qiao jing .shu ke xi qian zhe ..
.qiao xing de ru ru .shui fen sheng yu yu .bu mian zhi meng wang .wu hao mian ren hu .
.qian tang ci shi man ti shi .pin bian wu en nuo shao wei .chun jin jiu bei hua ying zai .
.zhen zhu wei tu yu wei chen .wei shi yao wen bi yi xin .tian shang huan ying shou zhi bao .

译文及注释

译文
山有的(de)远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布(bu)酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中(zhong)盛开。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样(yang)式的绮罗绸缎的服装。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战(zhan)胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐(zuo)在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。

注释
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”
厅事:指大堂。
7.欹(qī)枕:通彀,斜,倾斜。欹枕,头斜靠在枕头上。
⑧两簌簌:形容花瓣与眼泪同落。 清黄蓼园《蓼园词话》云:“末四句是花是人,婉曲缠绵,耐人寻味不尽。”
业:统一中原的大业。
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。
⑷别后:指苏轼于元丰七年(1084)四月离开黄州。

赏析

  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  【其一】
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句(liu ju):这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律(ru lv)”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁(xie tiao)的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟(tan yin)诵的功能。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小(ji xiao)说《枕中记》。卢生于邯(yu han)郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书(shu)省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

刘长佑( 清代 )

收录诗词 (6229)
简 介

刘长佑 (1818—1887)湖南新宁人,字子默,号荫渠。道光二十九年拔贡。咸丰间奉命募楚勇建军,转战各省,镇压太平军。同治间镇压捻军、苗、回义军。光绪初官至云贵总督。卒谥武慎。

题张十一旅舍三咏·井 / 祝庚

还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。


桂枝香·金陵怀古 / 夕丙戌

结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。


神鸡童谣 / 嬴碧白

"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。


清江引·秋怀 / 卓文成

"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"


宾之初筵 / 子车书春

"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。


嘲王历阳不肯饮酒 / 梅己卯

退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。


塞上忆汶水 / 养星海

晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。


马嵬二首 / 谈宏韦

老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。


国风·周南·麟之趾 / 纵辛酉

武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。


绝句四首·其四 / 西门利娜

纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。