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农家望晴

先秦 / 曹曾衍

四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。


农家望晴拼音解释:

si jiao yi qing ying .qian li gui cun xin .qian zhan wang cheng cu .que lian yun men shen .
.yu nian xi xun jiu wei huan .chun guang you ru shang yang jian .wan mu chang cheng xin yu lu .
.dao yin bu ke jian .ling shu cang dong tian .wu shi si wan jie .li shi di xiang chuan .
da hai tun dong nan .heng ling ge di wei .jian bang lin ri yu .wen yu yu si shi .
ren ji zha ji hu .che sheng yao ge lin .zi yan jie chen shi .zhi chi neng zi chen .
ping sheng fei zuo zhe .wang gu huai qing fen .xin yi dao wei ji .xing jiang shi bu qun .
fang shuo ji you yan .zi jian yi you shi .ce yin ji xian shi .xi xin cheng zi bei .
.ling biao dong chang he .wei yu sa yao lin .fu ci xin qiu ye .gao ge zheng chen chen .
.cao shui dong qu yuan .song jun duo mu qing .yan liu ye si chu .xiang bei gu shan ming .
cang tian man chou yun .bai gu ji kong lei .ai ai yun nan xing .shi wan tong yi yi ..
guan shang fang zan zhi .che bian yi hua xiong .fu yi ying wu ma .chui shou ping shuang tong .
wan xiang yi qu bie .sen ran gong ying ji .zuo ling kai xin xiong .jian jue luo chen zi .

译文及注释

译文
白虹作骖马(ma)驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
我的梦离不开那江上的流水,人(ren)们传说你已经到了凤凰山。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
  暮春三月,在(zai)江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这(zhe)就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
魂魄归来吧!
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守(shou)门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请(qing)明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过(guo)的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?

注释
27、昭:表明。文章:服饰、旌旗等的颜色花纹。
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
(30)缅:思貌。
[4]济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。

赏析

  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以(yi)《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败(bai)”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍(pei she)人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手(she shou)的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

曹曾衍( 先秦 )

收录诗词 (2465)
简 介

曹曾衍 曹曾衍,字士行,安丘人。诸生。

新晴 / 俞士琮

感至竟何方,幽独长如此。"
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。


经下邳圯桥怀张子房 / 李瑞徵

不是襄王倾国人。"
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
相敦在勤事,海内方劳师。"
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。


陪金陵府相中堂夜宴 / 曾中立

萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。


清平调·其三 / 李湜

"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。


青玉案·一年春事都来几 / 释祖可

适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。


西江月·遣兴 / 张嗣初

牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"


争臣论 / 汪师韩

"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 陆志坚

叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"


西江月·别梦已随流水 / 憨山德清

绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。


归田赋 / 许德苹

日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
敢望县人致牛酒。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。