首页 古诗词 浣溪沙·湖上朱桥响画轮

浣溪沙·湖上朱桥响画轮

近现代 / 靳贵

游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮拼音解释:

you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..
lv liu jian fu di .huang ying ru huan ren .fang wei yi zhe quan .duan jiu yi jing xun ..
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
ceng tai song ling jiu .gao dian er yang wu .zan tong you lang yuan .huan lei ru xian du .
.cang cang wu lao wu zhong tan .yao yao san shan dong li guan .shou hu kun lun xiang ya jian .
li ling bu ai si .xin cun gui han que .shi yu huan guo en .bu wei xiong nu qu .
bie hou zai you xin wei sui .she ping wei hua bai ping zhou ..
.wo er ci qu lei shuang liu .shu jun qin chuan liang chu chou .hong ye man shan gui gu guo .
.zeng qiu fang ming gong wu ci .guo mu ban zhan wei shen qi .gui bei qi wen qing zhi chu .
.zhi zi chu kan sha jing mei .yu weng lai bao zhu qiao liu ...xia ri xi yu ..
.shi ye chuan gui zu .jiang cheng zuo gu gong .gao zhai zheng xue wen .xu bao lan xian deng .
.fu long shan heng zhou zhu di .ren ru bai ping zi sheng si .
.gu lai xian da shi .chi wu wei qun shu .fei li shi fu xi .wei dao wu yu ju .
zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..

译文及注释

译文
  在卖花人的担子上,买得(de)一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了(liao)(liao)(liao)花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂(piao)亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没(mei)完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命(ming),不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。

注释
5号:大叫,呼喊
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
⒂足:足够。
还山:即成仙。一作“还仙”。
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
⑤砥砺,磨刀石。二句是说,和“雄杰士”的形象比较起来,泰山小得如同一块磨刀石,黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》:“使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。”这里袭用其句。

赏析

  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种(yi zhong)冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想(he xiang)像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  自“露葵(lu kui)”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式(xing shi)。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法(shou fa)含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

靳贵( 近现代 )

收录诗词 (5249)
简 介

靳贵 (1465—1520)明镇江府丹徒人,字充道,号戒庵。弘治三年进士。授编修。正德初,官翰林侍讲,掌翰林院事,进礼部侍郎。官至武英殿大学士。有《戒庵文集》。

咏新荷应诏 / 谷梁阏逢

秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 费莫丁亥

"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。


忆江南寄纯如五首·其二 / 梁丘青梅

"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。


拟行路难·其四 / 首丑

襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。


解语花·上元 / 呼延倩

"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。


渡辽水 / 后晨凯

不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"


赏春 / 么玄黓

归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。


送王昌龄之岭南 / 茹安露

江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"


南阳送客 / 太叔松山

稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 桑翠冬

残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。