译文
战场上哭泣的(de)(de)大多是(shi)新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台(tai)榭的山丘之上如今已空无一物了。
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批(pi)评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来(lai)养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧(sang)命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢(ne)?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
注释
(4)尻(kāo):尾部。
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”
[70]申:施展。礼防:礼法,礼能防乱,故称礼防。自持:自我约束。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
⒀腹:指怀抱。
(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。
②语密:缠绵的情话。