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洛中访袁拾遗不遇

清代 / 徐光发

地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"


洛中访袁拾遗不遇拼音解释:

di gu sang ma guang .cheng pian pu yu xian .xian zhai gao zhen wo .you meng fan tian yan ..
gong jun wu shi kan xiang he .you dao jin ji yu kuai shi .
shou qu xing ru he .you lai tai si chan .cai fei shi zhao yi .zhi yu xiao chen xian .
.cao tang shu yi jia .tai jing zhu qian gan .nan shi tou shui shi .qing pin qie zi an .
lin zhu yu guang bu man xing .gu jian qin shu sui yi de .gui hua gao xia yi ban xiang .
fu rong yuan bei qu jiang an .qi kan zhong nan xin xue qing ..
.qin lou hua fa shi .qin nv xiao xiang sui .ji dao qiu feng ri .fei lai yu wen shui .
bing ci qing suo mi .xin zai zi zhi fang .geng xi xie zhao yin .shi jia you wang lang ..
ying ke jiao shui tan .hu feng shi zi zhi .zhou hui liang san bu .chang you zui xiang qi ..
jin lai li zuo cai qiao ke .ke yi pao shen mi lu qun .ding yin jun .ding yin jun .
he tang yan zhao xiao zhai xu .jing wu jie yi ru hua tu .
dai mao ying nan bi .ban xi ding bu jia .tian xian wei duan zheng .man mian yu zhuang hua .
xian jing ri yue wai .di xiang yan wu zhong .ren jian zu fan shu .yu qu lian song feng ..
bai quan fei feng jing yan qi .you neng yi yi xuan cheng xing ..
bao shi li yao hai .qing han xiang jiong kong .nian nian bu ke zhi .huan si ming nan tong ..

译文及注释

译文
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
自古以来,骚人墨客都悲叹(tan)秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
长乐宫(gong)钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的(de)(de)政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
剑起案列的秋风(feng),驰马飞出了咸阳。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
你杀人如剪草,与剧孟一(yi)同四海遨游
浓浓一片灿烂春景,
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
迟(chi)来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
你爱怎么样就怎么样。

注释
(12)白台、闾须:都是美女名。
8.饾饤(dòu dìng):原意指将食品混杂。此处比喻天气杂乱,杂凑堆砌,含幽默语气。
22.视:观察。
(72)桑中:卫国地名。
⑸末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。

赏析

  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是(gai shi)历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂(dian ji)寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的(ren de)仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷(she ji),诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

徐光发( 清代 )

收录诗词 (2274)
简 介

徐光发 徐光发,字润斋,南汇人。候选布政司理问。殉难。有《梅花山馆诗钞》。

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 鲜于小蕊

"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 苏迎丝

井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 佟佳国帅

嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"


岁晏行 / 百里玮

一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
至今青山中,寂寞桃花发。"


乔山人善琴 / 东方癸酉

招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。


西河·天下事 / 梁丘觅云

鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。


子夜吴歌·秋歌 / 福南蓉

瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。


夕阳楼 / 钟离伟

"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。


周颂·有客 / 侯寻白

"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,


秋夜月·当初聚散 / 敛怀蕾

鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"