首页 古诗词 长相思·花似伊

长相思·花似伊

五代 / 郁曼陀

胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。


长相思·花似伊拼音解释:

xiong zhong bie you an bian ji .shui cai zi xu bai si yin ..
yi shi que csxia .xi sui heng yu song .shen wu liang bu ce .jue jing you nan qiong .
du kou he fan luo .cheng bian dai jiao shou .ru he mao ling ke .jiang shang yi wei lou .
luan shi pao luo luo .han liu xiang jian jian .kuang nu qi li lai .suo dao shu ying qian .
shan jue shou shi dai zhu tai .xiao guan da du pian jian yue .zui xiang zhong jing bu wen lei .
hong yuan shui yun .shu wei jiang he .da kuai shu shan .bo wei shan a .
bu ran kuai zuo yan shi yin .xiao fu rou ji mian jiu lu ..
tang shi xiao ru ming shao li .qi jiao wu dao shou qi chi ..
.qi xia zhi ge zhe .fu ren ji zhi suo zou ye .yi zhang .si ju .
tan ting xin qin zhu jiu bei .shu ying bu sui ming yue qu .xi sheng chang song luo hua lai .
.bian kou ri sao dong .gu ren yin xin xi .chang ying can jia yi .gu fen yi han fei .

译文及注释

译文
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁(liang),挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白(bai)的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上(shang)陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝(di)尧喜欢品尝?
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
新人从门娶回家,你从小门离开我。
承受君欢侍君饮,忙得没(mei)有闲暇。春日陪皇(huang)上一起出游,晚上夜夜侍寝。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能(neng)活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接(jie)受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。

注释
⑥语(yù):告诉、倾诉。
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。
4、持谢:奉告。
登临送目:登山临水,举目望远。
16.“余谪居”三句:苏轼《岐亭五首叙》:“元丰三年正月,余始谪黄州,至歧亭北二十五里,山上有白马青盖来迎者,则余故人陈恤季常也。为留五日,斌诗一篇而去。”谪,降职。
(2)繁英:繁花。

赏析

  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所(zhong suo)见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身(ju shen)边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际(ji),把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原(zhong yuan)音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综(cuo zong)变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

郁曼陀( 五代 )

收录诗词 (5858)
简 介

郁曼陀 郁曼陀(一八八四——一九三九),名华,以字行,浙江富阳人。早年考取官费留学日本,先毕业于早稻田大学,继入法政大学专修法律。一九一○年毕业回国后任职外交部,辛亥革命后任京师审判厅推事。一九一三年再次东渡考察司法,回国后历任北京大理院推事、沈阳最高法院刑庭庭长、上海江苏高等法院第二分院刑庭庭长,受命于民族危难、寇深祸亟之际,主持正义,执法如山,终为敌伪汉奸暗杀,为民族利益与法律尊严慷慨献身。平生喜爱书画诗文,为南社成员,尤以《东京竹枝词》传诵一时。

父善游 / 吴涛

当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 李之仪

夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。


生查子·情景 / 董葆琛

"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。


小雅·瓠叶 / 李昉

别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。


送虢州王录事之任 / 释守卓

临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 俞浚

仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"


侧犯·咏芍药 / 释圆慧

妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 冯子振

"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。


杂诗十二首·其二 / 苏平

一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。


马嵬坡 / 钱肃图

"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"