首页 古诗词 菩萨蛮·何须急管吹云暝

菩萨蛮·何须急管吹云暝

明代 / 支遁

一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。"
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
"楚色笼青草,秋风洗洞庭。夕霏生水寺,初月尽云汀。
夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。"
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。


菩萨蛮·何须急管吹云暝拼音解释:

yi pi jiang shang zuo .san qi yue zhong yin .dong sheng qi si jian .yun men hui bu xun ..
.ai shu man xi jin .jin ting duo lei pin .su che ying du luo .zhu lv geng gui qin .
guan qing reng chi zhuang .er xiao fu jia pin .chou chang tian nan wen .kong liu lei man jin ..
feng lei duo xiang miao zhong lai .san jiang ru hai sheng chang zai .shuang he ti tian ying wei hui .
.wei xi you gui qu .jin zi gu yuan yan .xiao ge cheng wang shi .feng yu zuo liang xuan .
.xi xi han liu zhang qian sha .yue ming kong zhu bian lu hua .
xin qi shan lu yi .ju di liu hua kuang .jian ku jin ru ci .qian cheng qi miao mang ..
gui xi chen yao pei .qiong lu jin shui chen .ning hun kong jian meng .di er hui ting qin .
ding zhi bie hou wu duo ri .hai liu jiang hua ci di kai ..
.lu qi chang bu jin .ke hen yao nan tong .lu di wan ting yu .liu hua nan pu feng .
.yu chen zhong yun shang qing xu .hua ji xiang yan gong di ju .
.chu se long qing cao .qiu feng xi dong ting .xi fei sheng shui si .chu yue jin yun ting .
ye shen yin han tong bai liang .er shi ba su chao yu tang ..
huang niao dang can hou .xi hao za mai cha .han liang feng si xue .jiang du mi ru sha .
.qian cao gan he kuo .cong ji fei cheng gao .bai ma xi bi shou .hei qiu jin pei dao .
su ci wu jiang wan .xing qin ri jiao xie .guan chuan mei fu zheng .xian gu chi song jia .

译文及注释

译文
  在《盅》卦的(de)“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候(hou),偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长(chang)。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
想(xiang)来江山之外,看尽烟云发生。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
  残月未落(luo),在地上留下昏暗的影子。在这样一(yi)个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。

注释
130、行:品行。
33、署:题写。
③焦而不吾类:(脖子)细小一点也不像我们。焦,干枯,这里形容人的脖子细。类,类似。
29.以:凭借。
115、排:排挤。
⑴灞陵亭:古亭名,据考在长安东南三十里处。灞陵,也作“霸陵”,汉文帝陵寝之地,因有灞水,遂称灞陵。

赏析

  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从(mu cong)此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼(zuo bi)真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴(de yin)谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

支遁( 明代 )

收录诗词 (4322)
简 介

支遁 支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。

浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 羊舌康佳

西峰话别又须去,终日关山在马前。"
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。


金陵晚望 / 刚壬午

南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。
四民长走路岐中。年光与物随流水,世事如花落晓风。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。


咏怀八十二首·其七十九 / 章佳建利

御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。"


蟾宫曲·怀古 / 孝孤晴

垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
万金买园林,千金修池馆。他人厌游览,身独恋轩冕。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 步赤奋若

此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
"东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。


杨花 / 律丁巳

沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚,帆挂孤云杳杳轻。
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
"往往东林下,花香似火焚。故园从小别,夜雨近秋闻。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"


秋日行村路 / 宝俊贤

"极目皆陈迹,披图问远公。戈鋋三国后,冠盖六朝中。
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。


出居庸关 / 屈壬午

洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
"都人层立似山丘,坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水,
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。


思旧赋 / 公羊夏沫

山宜姑射貌,江泛李膺舟。郢曲思朋执,轻纱画胜游。
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,
月观静依春色边。门巷草生车辙在,朝廷恩及雁行联。
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。


/ 方孤曼

"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
"自别丘中隐,频年哭路岐。辛勤今若是,少壮岂多时。
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
孤屿消寒沫,空城滴夜霖。若邪溪畔寺,秋色共谁寻。"
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。