首页 古诗词 夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

唐代 / 吴宜孙

帷宫面丹浦,帐殿瞩宛城。虏场栖九穗,前歌被六英。
"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
垂露娃鬟更传语。"
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。
新垂滋水钓,旧结茂陵罝.岁岁长如此,方知轻世华。"
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
"君子事行役,再空芳岁期。美人旷延伫,万里浮云思。
"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
春酿煎松叶,秋杯浸菊花。相逢宁可醉,定不学丹砂。"
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
今年还折去年处,不送去年离别人。"
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"
"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类拼音解释:

wei gong mian dan pu .zhang dian zhu wan cheng .lu chang qi jiu sui .qian ge bei liu ying .
.ping hu xiao wang fen .xian jiao qi fen yun .gu yi cheng qing zhu .xun feng nong bai yun .
chui lu wa huan geng chuan yu ..
jun ruo wu ding yun .qie ruo bu dong shan .yun xing chu shan yi .shan zhu yun qu nan .
xin chui zi shui diao .jiu jie mao ling ju .sui sui chang ru ci .fang zhi qing shi hua ..
jin jing he ri bi .yu xia ci shi kai .dong wang lian wu zi .nan zhan jin di tai .
.jun zi shi xing yi .zai kong fang sui qi .mei ren kuang yan zhu .wan li fu yun si .
.zhen ji lv xi huai shan you .lian fang ruo xi lan zhong zhou .beng tuan wei yan ri ye liu .
zi de shen ming bao .ci can shao nv hui .shui jia yu lin jiang .you zhu feng shu fei ..
chun niang jian song ye .qiu bei jin ju hua .xiang feng ning ke zui .ding bu xue dan sha ..
tang li gong zhong yan chu zhi .pu tao guan li hua zheng kai .nian ci shi ren gui geng zao .
jin nian huan zhe qu nian chu .bu song qu nian li bie ren ..
shui bu dan yin xue .chai ling dao shu lou .gui lai lin ge shang .chun se man huang zhou ..
.bei que ceng cheng jun .xi gong fu dao xuan .cheng yu li wan hu .zhi jiu wang san chuan .

译文及注释

译文
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方(fang)的胡人学汉学一(yi)(yi)样,语言朦胧不清。
攀上日观峰,凭栏望东海。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情(qing)享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
(齐宣王)说:“有这事。”
华山畿啊,华山畿,
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙(sha),经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
望一眼家乡的山水呵,

注释
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
140、民生:人生。
(47)唯大王命之:意思是一切听大王的吩咐。唯,希望的意思。
(31)汤谷:同“旸谷”,日出之处。
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
⑷茅茨:茅屋的屋顶。这里指屋檐。
3.郑伯:郑简公。
19.葺:编草盖房子。盖:指屋顶。

赏析

  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这(dan zhe)些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势(shi)态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之(guo zhi)。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子(nv zi)的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一(guo yi)浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再(yu zai)现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

吴宜孙( 唐代 )

收录诗词 (5973)
简 介

吴宜孙 字秋岩,幼丧父,少年当学徒。学丹青。抗战期间,任顾山镇镇长,同时参加共产党,后因革命牺牲,年仅三十五岁。

南乡子·其四 / 保英秀

"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
野桥疑望日,山火类焚书。唯有骊峰在,空闻厚葬馀。"
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
中令霜不袄,火馀气常贞。江南诗骚客,休吟苦热行。"
鱼戏莲叶南,欹危午烟叠。光摇越鸟巢,影乱吴娃楫。
噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,于焉旷绝。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"


点绛唇·感兴 / 公羊耀坤

"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
原野烟氛匝,关河游望赊。白云断岩岫,绿草覆江沙。
土扶可成墙,积德为厚地。"
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。


点绛唇·伤感 / 卫安雁

地形龟食报,坟土燕衔来。可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
陈觞荐俎歌三献,拊石摐金会七盘。"
"黄鹤远联翩,从鸾下紫烟。翱翔一万里,来去几千年。
野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。但令千日醉,何惜两三春。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
从今与君别,花月几新残。"


送客之江宁 / 荆柔兆

逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
南山如天不可上。"
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
远望河流缓,周看原野绿。向夕林鸟还,忧来飞景促。"
执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
野积九江润,山通五岳图。风恬鱼自跃,云夕雁相唿。
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"


过融上人兰若 / 巴冷绿

衔冤昔痛,赠典今荣。享灵有秩,奉乐以迎。"
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
"沿涉经大湖,湖流多行泆.决晨趋北渚,逗浦已西日。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。


月下独酌四首 / 宰父银银

月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"
"小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,
"工祝致告,徽音不遐。酒醴咸旨,馨香具嘉。
"君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。
"烦暑避蒸郁,居闲习高明。长风自远来,层阁有馀清。
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。


寄人 / 市单阏

"月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
度溪犹忆处,寻洞不知名。紫书常日阅,丹药几年成。


牡丹 / 尉迟利云

"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
中有流苏合欢之宝帐,一百二十凤凰罗列含明珠。
汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
惟当事笔研,归去草封禅。"
"因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。


野色 / 万俟明辉

磅礴压洪源,巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑,天磴屹横抱。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
吟草遍簪绂,逸韵合宫商。功名守留省,滥迹在文昌。
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"
"妙舞随裙动,行歌入扇清。莲花依帐发,秋月鉴帷明。


就义诗 / 蛮甲子

十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
"闻有独往客,拂衣捐世心。结欣薄枉渚,撰念萦旧林。
"秦地平如掌,层城入云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
"山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。