首页 古诗词 示儿

示儿

两汉 / 张生

"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"


示儿拼音解释:

.yi xiong nai yi ji .yi shi fu yi fei .shu neng tao si li .liang zai shi qi wei .
zhong yuan zhu lu geng zheng xiong .nan shan mo mo yun chang zai .wei shui you you shi xuan kong .
.duan ju chun xin zui .jin bei si shu xuan .mei ren zai nan zhou .wei er ge bei men .
han shu yi tui chi .bie li sheng ku xin .fei jiang hui mian mu .shu zha he you shen ..
yue qi qiu lai zao .ting han guo luo xin .ji hui yin shi pan .gu he zi xiang qin ..
.he yi zhe xiang zeng .bai hua qing gui zhi .yue hua ruo ye xue .jian ci ling ren si .
qian shi fang ling luan .you qin shi chu mei .ban yu xi yang fei .yuan yuan za hua fa .
.xin dao de jun shu .zhi jun yi xia che .fen wei qing zai fou .lian mu xing he ru .
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
qing bei yu niao zui .lian ju ying hua xu .liang hui nan zai feng .ri ru xu bing zhu ..
zi gu deng gao jin chou chang .zhu yu xiu xiao lei ying jin ..
.ping sheng zhong biao zui qing qin .fu shi na kan ju san pin .xie tiao que yin gui sheng ge .
zhu ren xiao nv neng feng yi .gu ren gao wo li yang xian .yi bie san nian bu xiang jian .
ba guan shou yuan lu .qi bu huai ke ji .qiong tong fei suo gan .ju cu dang he wei .
yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
xing yu xie gong he .wen yin zhou zi lun .sao ya qu luo ye .xi yue kai qing zun .
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
wu chou gan jiu lv .you ju ru shi ping .he bi xu lin xia .fang chi li yin ming ..

译文及注释

译文
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫(man)天飞雪。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击(ji)着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
约我登上彩云(yun)高台,高揖双手拜卫叔卿。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
从前(qian)三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
  越(yue)石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过(guo)了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽(mao)道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平(ping)坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

注释
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。
⑴石门:山名,在今山东曲阜县东北。山不甚高大,石峡对峙如门,故名。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称他为杜二甫。
(21)谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大
[12]顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
1.王莽改制:指王莽篡权,该汉朝为新朝。
⑹鱼龙:指水中怪物,暗喻朝中阻遏抗战的小人。惨:狠毒。

赏析

  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆(hui yi)眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李(song li)白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  人在孤寂焦虑的时(de shi)候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得(huo de)了超越任何势利的价值和美感。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对(mian dui)虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人(de ren)类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

张生( 两汉 )

收录诗词 (1691)
简 介

张生 失其名,生卒年、籍贯皆不详。《全唐诗》收其答李节度姬诗1首(附李节度姬诗后)。参见李节度姬。

大雅·板 / 滕元发

愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
泪别各分袂,且及来年春。"
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。


李思训画长江绝岛图 / 雷氏

芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。


咏蕙诗 / 陈良孙

为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。


过湖北山家 / 阎朝隐

已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 赵铎

草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。


风入松·一春长费买花钱 / 俞希孟

喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
故乡南望何处,春水连天独归。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。


光武帝临淄劳耿弇 / 张碧山

春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"


上梅直讲书 / 吴鹭山

几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 徐梦吉

白璧双明月,方知一玉真。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。


凤箫吟·锁离愁 / 释了元

时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。