首页 古诗词 水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

两汉 / 陈瑸

冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。
汴河东泻路穷兹,洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断,
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下,
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
"新年垂柳色,袅袅对空闺。不畏芳菲好,自缘离别啼。
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
山幽有桂丛,何为坐惆怅。"
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
"凤扆怜箫曲,鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆,庙策重和亲。
莫怆分飞岐路别,还当奏最掖垣来。"
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗拼音解释:

guan mian ru xing luo .bai yi cao yu zhou .wang chen fei wu shi .ru fu qie chi liu .
bian he dong xie lu qiong zi .luo yang xi gu ri zeng bei .ye wen chu ge si yu duan .
chang an shi er qu .tou shu niao yi ji .gao ge he ren jia .sheng huang zheng xuan xi ..
.luo ye liu feng xiang yu tai .ye han qiu si dong fang kai .shui jing lian wai jin bo xia .
diao tan quan ao zhi .miao bian shu xuan jin .ya qu zhong nan he .tu zi zou ba ren ..
.xin nian chui liu se .niao niao dui kong gui .bu wei fang fei hao .zi yuan li bie ti .
bu chan ci duo wu .wu rong li yi bei .wei sheng shang he you .yuan ji gu qi yi .
shan you you gui cong .he wei zuo chou chang ..
xing lu xin zhi shao .huang tian gu jing duo .chi huang fu dan gu .fen shu rao qing bo .
.feng yi lian xiao qu .luan gui nian zhang zhen .qiang ting yao zhu guan .miao ce zhong he qin .
mo chuang fen fei qi lu bie .huan dang zou zui ye yuan lai ..
hui mou zhuan xiu an cui xian .liang feng xiao xiao liu shui ji .yue hua fan yan hong lian shi .

译文及注释

译文
踩着(zhuo)白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在(zai)今天晚上。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对(dui)我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘(yuan)亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶(e)梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
北方有寒冷的冰山。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安(an)檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。

注释
⑴神鸡童:唐玄宗时驯鸡小儿贾昌的绰号。事见唐陈鸿《东城老父传》。
14.遽:副词,急速,骤然,迫不及待地。指贾谊在《治安策》的序中所说;“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”
41、遵道:遵循正道。
肄:练习。
7.第:房屋、宅子、家
1.《示儿》陆游 古诗:写给儿子们看。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
事:奉祀。
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。

赏析

  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人(shi ren)以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安(pian an)江左的刘宋王朝的开国之君。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小(de xiao)了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去(shi qu)解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永(zhi yong)寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面(shan mian),千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

陈瑸( 两汉 )

收录诗词 (2495)
简 介

陈瑸 陈瑸(1656-1718年),字文焕,号眉川,广东海康(今属雷州市)人。康熙三十三年(公元1694年)进士,知福建古田县。疏议废加耗、惩贪官、禁滥刑、置社仓、粜积谷、崇节俭、兴书院、饬武备等。任福建巡抚、闽浙总督等。居官清廉,励精图治,布衣素食。累官福建巡抚、浙闽总督。清廉卓绝,圣祖称为“苦行老僧”。康熙三十九年任古田知县,又调到台湾主政。

婆罗门引·春尽夜 / 剧若丝

竟将花柳拂罗衣。"
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
薜衣耕凿帝尧人。相留且待鸡黍熟,夕卧深山萝月春。"
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
昨夜琴声奏悲调,旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书,


江宿 / 粟依霜

"敞朗东方彻,阑干北斗斜。地气俄成雾,天云渐作霞。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"
出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"


南乡子·有感 / 罕忆柏

楚席光文雅,瑶山侍讨论。凤词凌汉阁,龟辩罩周园。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
朝野光尘绝,榛芜年貌秋。一朝驱驷马,连辔入龙楼。
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
澄彻天为底,渊玄月作心。青溪非大隐,归弄白云浔。"
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"


解连环·柳 / 有柔兆

常山集军旅,永安兴版筑。池台忽已倾,邦家遽沦覆。
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。
野花何处落,山月几秋辉。彼美符商政,优游绝汉机。
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
"下阶欲离别,相对映兰丛。含辞未及吐,泪落兰丛中。
芝童荐膏液,松鹤舞骖騑.还似瑶池上,歌成周驭归。"
"貂冠朝彩振,乌署晓光分。欲啸迁乔侣,先飞掷地文。


拜星月·高平秋思 / 东郭戊子

"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。
畴昔珪璋友,雍容文雅多。振缨游省闼,锵玉宰京河。
晴日万株烟一阵,闲坊兼是莫愁家。
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
"娥眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 鞠恨蕊

"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。
"新命千龄启,鸿图累圣馀。天行应潜跃,帝出受图书。
奇峰岌前转,茂树隈中积。猿鸟声自唿,风泉气相激。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 泉凌兰

"牛来开弦,人为置镞。捩机关,迸山谷。鹿骇涩,
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
良守初分岳,嘉声即润河。还从汉阙下,倾耳听中和。"
静默将何贵,惟应心境同。"
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。


新晴野望 / 藤庚申

尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。
妾家夫婿轻离久,寸心誓与长相守。愿言行路莫多情,
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
羽觞倾绿蚁,飞日落红鲜。积水浮深智,明珠曜雅篇。
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
序发扶阳赠,文因司寇酬。讵期危露尽,相续逝川流。
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 丁卯

人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。
"佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所似。
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"
"忆妾初嫁君,花鬟如绿云。回灯入绮帐,对面脱罗裙。
适蛮悲疾首,怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
"棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤凰飞。
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 乙婷然

"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
一朝披短褐,六载奉长廊。赋文惭昔马,执戟叹前扬。
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
越女作桂舟,还将桂为楫。湖上水渺漫,清江初可涉。