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山下泉

宋代 / 庄盘珠

自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"看花独不语,裴回双泪潸。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
此道非君独抚膺。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。


山下泉拼音解释:

zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
.kan hua du bu yu .pei hui shuang lei shan .
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .
.qiu shu shu long bang chan yuan .po jue sheng ya yi su yuan .shi xing nan qiong hua cao wai .
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
ci dao fei jun du fu ying ..
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .

译文及注释

译文
珍珠串成的(de)门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干(gan)鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣(yi)服。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回(hui)头望一眼走(zou)过来遇到风雨的地方,回去吧(ba),对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
木直中(zhòng)绳
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
魂魄归来吧!
我敬重孟先生的庄重潇洒,
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。

注释
花:比喻国家。即:到。
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。

赏析

  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手(zhang shou)法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工(bei gong)作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆(gan cui)利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式(fang shi),交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

庄盘珠( 宋代 )

收录诗词 (4714)
简 介

庄盘珠 庄盘珠,字莲佩,阳湖人。举人吴轼室。有《紫薇轩集》。

临江仙·暮春 / 佼惜萱

鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"


忆王孙·春词 / 斋己

莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
仿佛之间一倍杨。


柯敬仲墨竹 / 闾丘友安

闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"


久别离 / 太叔单阏

红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。


浪淘沙·北戴河 / 蒋丙申

言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
仿佛之间一倍杨。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。


传言玉女·钱塘元夕 / 濮阳俊杰

"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
旋草阶下生,看心当此时。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"白云关我不关他,此物留君情最多。


题邻居 / 血槌之槌

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,


登徒子好色赋 / 法念文

几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。


重别周尚书 / 稽心悦

"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"


七律·忆重庆谈判 / 剑玉春

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
荡子游不归,春来泪如雨。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"