译文
书是上古文字写的,读起来很费解。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事(shi)奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外(wai)带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足(zu)以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
今天是什么日子啊与王子同舟。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
仲尼听说(shuo)这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
清静的夜里(li)(li)坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
注释
12.箸 zhù:筷子。
⑦豆蔻:草本植物,春日开花。
⑺有所思:古乐府篇名,汉歌十八曲之一,原诗本为情诗,这里用以喻指诗人与友人不忍离别的情状。
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
338、芳菲菲:指香气浓郁。