首页 古诗词 古怨别

古怨别

先秦 / 张缜

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
三元一会经年净,这个天中日月长。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
贵如许郝,富若田彭。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


古怨别拼音解释:

mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
.wo zu chuan liu jing .jing yi si chao che .fang zhou po zhou lan .yi shu yi bei yue .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
dao xiang bi yu lai wang shi .yu zuo tang shu ji yi pian ..
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..

译文及注释

译文
花瓣凋落家中的(de)小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
襄阳的风光的确令人陶醉(zui)(zui),我愿在此地酣饮陪伴山翁。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
  不(bu)知道五柳(liu)先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边(bian)有五棵柳树,就(jiu)把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布(bu)短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
清晨怀着兴致出门来,小船渡(du)过汉江绕岘山。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。

注释
⑻遥想:形容想得很远;回忆。
(6)愆(qiān):过失,过错,这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁,是因为你没有找好媒人。
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
⑶汴水:汴河,即通济渠。
26.遂(suì)于是 就

赏析

  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅(tan chan)悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初(chao chu)年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气(de qi)氛,有的只是淳朴的民(de min)风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没(ling mei)有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛(ding ning)之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自(de zi)然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

张缜( 先秦 )

收录诗词 (2714)
简 介

张缜 张缜(一○七○~一一三二),字彦智,丹徒(今属江苏)人,后徙金坛。以祖荫为宿州临涣尉。历亳州永城丞,建康军节度推官,知建平、溧阳两县,权知和州,迁淮南西路提点刑狱,改知扬州。高宗绍兴元年(一一三一),知建康府。二年,卒,年六十三。事见《京口耆旧传》卷九。

古风·秦王扫六合 / 隋鹏

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


国风·邶风·旄丘 / 曹允文

谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


白头吟 / 张经

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,


折桂令·赠罗真真 / 陈垲

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 常不轻

道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,


后廿九日复上宰相书 / 李枝青

"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


泊船瓜洲 / 皎然

岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
只在名位中,空门兼可游。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"


登瓦官阁 / 王玉清

门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


水调歌头(中秋) / 过孟玉

临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


水龙吟·梨花 / 恩龄

蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。