首页 古诗词 谒金门·双喜鹊

谒金门·双喜鹊

隋代 / 顾然

风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
远入青山何所见,寒花满径白头人。"


谒金门·双喜鹊拼音解释:

feng biao dang ju bu .guan dai cheng ru jia .qu yi xie qin ai .zhi yu fa yi hua ..
gan zhi xing dong ke qing wen .zong heng yi qi ning cheng li .chi cheng chang tu ding chu qun .
.tong ren yong ri zi xiang jiang .shen zhu xian yuan ou bi jiang .yi bei qiu feng jiao yi kuai .
zhe jiang xi bai gong .ri yue bei guang ze .da guo ben duo shi .jing cen wu yi bi .
you li ze zong chu .he ren fu zun zhou .kong wen tu er bian .jian ci zi xue liu ..
chang wen tao tang shi .yi you chao you quan .yi ci song feng su .qi bi xiao ji qian .
yu ren duo wu yi .ting niao shi you yin .he bi cang lang shui .shu zi huan chen jin ..
qi hao qing feng qian gu zai .yin jun yi wei xie yan ju ..
.xing nian wei si shi .yi jue bai bing sheng .yan xuan fei ying ying .er yan yuan chan sheng .
.nian shao kuang shu zhu jun ma .qu lai qiao cui dao jing hua .
.luo ri guo zhong xia .qing yan shang yuan sha .yi zhou chong xing man .zhuan pu ru lu hua .
yuan ru qing shan he suo jian .han hua man jing bai tou ren ..

译文及注释

译文
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的(de)(de)点点萤光。
四更天初至时,北风带来一场大(da)雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。

  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其(qi)它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清(qing)清,但仍是寂寥无人。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百(bai)亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外(wai)(wai)有沧浪的清水可以洗我的丝带。

注释
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
31、下心意:低心下意,受些委屈。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
(37)负羽:挟带弓箭。
[26]缯纩(zēng增kuàng旷):缯,丝织品的总称。纩,丝绵。古代尚无棉花,絮衣都用丝棉。
(18)太尉句:白孝德初任邠宁节度使时,以段秀实署置营田副使。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
⑶连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”

赏析

  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿(fu can)烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝(tang chao)的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然(bi ran),是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等(zai deng)人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦(xin yue)。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

顾然( 隋代 )

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简 介

顾然 顾然,字雍叔,昆山(今属江苏)人。理宗绍定二年(一二二九)进士,调青田簿。事见明嘉靖《昆山县志》卷六。今录诗二首。

水调歌头·亭皋木叶下 / 肇语儿

心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,


宴散 / 司徒子璐

"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。


采桑子·清明上巳西湖好 / 摩晗蕾

武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
古今尽如此,达士将何为。"


点绛唇·金谷年年 / 书文欢

石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,


铜雀台赋 / 束壬辰

持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
白云离离渡霄汉。"
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"


菩萨蛮·题梅扇 / 冠雪瑶

豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。


吁嗟篇 / 友从珍

"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。


送李侍御赴安西 / 靖癸卯

庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
却忆今朝伤旅魂。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。


一剪梅·中秋无月 / 诗灵玉

陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 太史森

"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,