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小雅·大东

唐代 / 释元净

想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"


小雅·大东拼音解释:

xiang de fang yuan shi yu ri .wan jia shen zai hua ping zhong ..
.nian shao hao feng qing .chui bian zi ya xing .dai jin shi zi xiao .qiu jin qi lin ning .
wu yu xiang lu feng xia zhi cao tang .er ping yi zai dong xi qiang .
shen jian zi can pin gu xiang .lang xiao dong gui xue diao yu ..
shi ji kong zhi ming .lao sheng chi wei shen .wei kan dong ting shu .ji shi jiu shan chun ..
.yun quan xin bu shuang .chui ri zuo chai guan .yan qu yan qian yu .tu kai yi guo shan .
zao xi na zhong .jian chu gu ben .shu ping xi rong .bi hu bi shu .zhi xue sao zong .
zhan hou bei feng xue .shao yu hen jian hui .kong liu xi yan guai .wu fu jiu chu zai .
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .
.tao ling men qian juan jie li .ya fu ying li fu zhu qi .
.ye zhong cheng xia zhang he shui .ri ye dong liu mo ji chun .
ren mian weng you yue .lu yin zhu men quan .duo kui lin gao yin .wu cheng you yi nian ..
qiu he yi chang kong .tian sa wan zhang bu .shen lei yin yun he .gu dian gua yan shu .cang ming xiao pen han .bi luo qing dang su .fei qu xia liu ji .re shi bu de zhu .
wo chu wu shi ba .xi lao sui fei zao .yi xian shi san nian .suo de yi bu shao .
jin bang gao zhang deng shang di .chun wei wei liao dong deng ke .jiu wan tuan feng shui yu ji .
feng yu ji nian qin bu mie .fen ming xian zhi yin tai hen ..

译文及注释

译文
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像(xiang)这急凑的琴声一般便要分离。明天(tian)天色微亮(liang)之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西(xi)面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴(qing),瞬息万变。山人养两只鹤(he),非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或(huo)浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

注释
(30)戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。
11、式,法式,榜样。
43.益:增加,动词。
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。

赏析

  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常(wu chang)心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条(tiao)(tiao)无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  在历代的诗词(shi ci)中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面(shui mian),有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

释元净( 唐代 )

收录诗词 (6496)
简 介

释元净 释元净(一○一一~一○九一),字无象,于潜(今浙江临安西)人,俗姓徐。年十岁出家,十八学于天竺慈云师,二十五岁赐紫衣及辩才号,后退居龙井寿圣院。哲宗元祐六年卒,年八十一。事见《咸淳临安志》卷七○、《栾城后集》卷二四《龙井辩才法师塔铭》。今录诗十八首。

遭田父泥饮美严中丞 / 宋伯仁

闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
舍吾草堂欲何之?"
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。


七发 / 夏噩

"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"朝旦微风吹晓霞,散为和气满家家。不知容貌潜消落,
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"


归园田居·其四 / 杨廷理

不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"


西江月·日日深杯酒满 / 伏知道

忧在半酣时,尊空座客起。"
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。


金陵怀古 / 惠士奇

"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 章颖

改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。


江上吟 / 黎瓘

王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。


咏傀儡 / 余一鳌

"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。


庆东原·西皋亭适兴 / 钱俨

夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"


黄头郎 / 赵金鉴

闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。