译文
“天地上下四面八方,多有(you)残害人的奸佞。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就(jiu)要出(chu)发,江水清澈,两岸的荔(li)枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
红花多姿,绿叶(ye)茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
一痕新(xin)月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
伯强之神居于何处?天地和(he)气又在哪里?
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
注释
⑴泗州:今安徽省泗县。
虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
道流:道家之学。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
⑵郭北:城北。洛阳城北的北邙山上,古多陵墓。