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七律·和柳亚子先生

唐代 / 刘驾

头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。


七律·和柳亚子先生拼音解释:

tou nao shan li jin gu qing .hua tang tan ban qiu pai sui .yi yin you shi lian shi gong .
ruo wei ci bie zhong qi lao .shu zha he yin ji bei jun ..
ming cong gan qu xiang .wei yu kun zuo fu .luan he zi xiang qun .qian ren kong ruo gu .
feng yue tong jin xi .bei huan yi mu qian .si shi jie yue shui .yi ji huan liu nian .
qian lian qing yan yang .shen ai lv cheng hong .bai pu liu fei xu .hong fu tao luo ying .
yi bi en qing yong xiang ying .mei jiang jian mian jian jian xin .jian lai bu chuo qing yu shen .
.ji sui luan jun li .jiang ting ming bu xiao .wu ren zhi jiu jing .you yao chang xin miao .
bai shi qing quan jiu yan lai .zi de suo yi huan du le .ge xing qi zhi mo xiang hai .
.yang liu chun jiang shang .dong feng yi zhao qing .xing nang gui ke xing .zun jiu gu ren qing .
.xiao ke tian ya ji bing shen .lin qiong zhi wo shi he ren .
.yan bo ye si jing guo chu .shui guo cang mang meng xiang zhong .yun san pu jian jiang yue jiong .
kao gong zhui wan niu .mu yong xuan qian bo .wu shi ri ye chai .fei jiang jing zhi guo .
ying shi yao wen sheng jin ting .xing ren yu guo jin hui tou .
zhu hua qin wu an .se diao han feng liang .shui nian xiao fan kai .mo di can cha lang ..
.nian shao deng ke ke .cong jun zhao ming xin .xing zhuang you bing qi .zu xi jin shi ren .
.xian ju jing lv ou xiang zhao .xiao yin chu han qin yu diao .wo zheng feng qian nong qiu si .
dai run zhan xin yu .ban ming dian gu tai .wei zeng qi niao que .bu ken ran chen ai .

译文及注释

译文
七夕晚上,望着碧蓝的(de)天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对(dui)天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池(chi)塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世(shi)无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下(xia)?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵(bing)马虽然众多,恐怕也没有用处!”
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村(cun)两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。

注释
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
红藕:红色的荷花。玉簟(diàn):光滑似玉的精美竹席。
①蕙草:香草名。
(20)“如鄙”句:谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。
8.吴盐:吴地所产之盐质地洁白如雪。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
帛:丝织品。
⑿纪:经营。这两句语意一转,认为与友人谈心固然好,但应当自食其力,努力耕作必有收获。

赏析

  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉(zui)”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤(you you)长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无(ruo wu)高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

刘驾( 唐代 )

收录诗词 (2622)
简 介

刘驾 刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。

病马 / 张惇

外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"


阆山歌 / 秦镐

高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"


观游鱼 / 钱梦铃

一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。


戏赠郑溧阳 / 吴允禄

"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。


有狐 / 陈必复

自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 王公亮

深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 毛国翰

宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"


杨生青花紫石砚歌 / 彦修

"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 曹一龙

吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"


无将大车 / 徐镇

被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"