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阙题

两汉 / 陈南

欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"


阙题拼音解释:

yi fan ce tuo ru bo tao .pie xuan shao pen wu xian zu .chao fa bai di mu jiang ling .
shan que jiang chu dao yao lan .xian lu man chuang xian bu yan .yin fu zai qie lao xiu kan .
zhui li tian xin wei .han hua dai lao yan .shi chen dang xian na .na de dao kong shan ..
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .
shi he nian feng wu bing yi .bai e wei zhu zhuang shi chi .fen zhu yuan er xuan gou zhong .
.feng yi ren kuang ji .yun xi nan tui huan .zhi jun chao lie bi .de dao zai rong ban .
chi mei wang liang jing ben shen .gou suo xiang lian shi bu jue .jue qiang du she zheng qu tie .
.shi ren shui bu si .jie jun fei sheng lv .fu bing shi dao guan .tian yuan zai he chu .
chu men kan luo ri .qu ma xiang qiu tian .gao jia ren zheng zhong .xing dang zao zhuo bian ..
liu shui sheng zhong yi liang jia .chou ren zuo ye xiang si ku .run yue jin nian chun yi she .
jun guo chang he rao .chuan yuan da ye you .di lian yao tai yue .shan xiang yu qing zhou .
wei fu er qian shi .duo qing fang zi zi ..
.jiang cheng chui xiao jiao .chou sha yuan xing ren .han jiang you fang lu .wu guan yu xiang qin .
shi xiang dong lin wen chan bo .qian jiang xin di xue liu li ..
ta ri xin shi ying jian bao .huan ru xuan yuan zai an cheng ..

译文及注释

译文
红色的(de)桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  春天,隐公准备到棠地(di)观看(kan)渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都(du)是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古(gu)以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
可是贼心难料,致使官军溃败。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。

注释
纷纷犹坠:意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。
29、精思傅会:精心创作的意思。
14.盘纡:迂回曲折。茀郁:山势曲折的样子。
《后庭》遗曲:指歌曲《玉树后庭花》,传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,后人认为是亡国之音。
流星:指慧星。
翻思:回想。深隐处:深处。
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
⑤香蕾破:芳香的花苞绽开了。

赏析

  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此(yu ci)情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月(zai yue)的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌(shi ge)形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义(yi),如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

陈南( 两汉 )

收录诗词 (9269)
简 介

陈南 陈南,理宗淳祐七年(一二四七)为着作郎(《蔡氏九儒书》卷八《久轩集》附录)。

驳复仇议 / 章岷

尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。


七哀诗 / 时惟中

邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。


三字令·春欲尽 / 冯惟讷

谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
"流年一日复一日,世事何时是了时。


齐天乐·蟋蟀 / 方浚颐

不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"


渡青草湖 / 释昙密

明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"


生查子·东风不解愁 / 邓汉仪

倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。


富贵曲 / 曾渐

处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"


妾薄命行·其二 / 牟融

春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。


嘲春风 / 马一浮

区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"


入彭蠡湖口 / 罗伦

绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。