译文
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走(zou)兽都喜欢它。 鹦鹉想(xiang)(xiang): 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能(neng)记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相(xiang)对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
自古来河北山西的豪杰,
月光静静洒下,凉爽透过衣襟(jin),格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
注释
(19)光:光大,昭著。
从老得终:谓以年老而得善终。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。
⑹生憎:犹言偏憎、最憎的意思。于:一作“如”。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
弑:臣杀君、子杀父为弑。