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木兰花慢·恨莺花渐老

唐代 / 侯蒙

"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?


木兰花慢·恨莺花渐老拼音解释:

.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
fei wei di lao da .jie shi wang zhong qin .wan nian wu zhi li .men yin shen bai bin .
fan yu qin xian ling .chou yun shen gong cao .da fu chu lu song .bao bei xiu zhi gao .
bai yue dai jun yan ji xu .xiang si bu gan chuang li qun ..
ku han zeng wo qing gao qiu .shuang xue hui guang bi jin xiu .long she dong qie pan yin gou .
dan jue yao tian ri zhuan ming .si ye shan he tong yuan se .qian jia zhen chu gong qiu sheng .
zhang li fu zi yi .mian zhi gong yu hou .wan ding cui li jiao .hui xin zhen han chou .
yi wang ce chong xun .xiao di xin suo qie .yong bing zhen he bian .qian li chu tuo tie .
xi xin gui jing li .ai dao zuo zhong xiao .geng yu xun zhen qu .cheng chuan guo hai chao ..
shang shu qi shang huang hun zhong .bie jia du tou yi gui niao ..
.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .
mai chen zhu fu jie ru si .wo jin ceng deng wu suo si .kan er beng teng he ruo wei ..
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .
du le qi shen .yi xun suo yu .wan fang bei ai .yu si er xi .dang yun he zai .

译文及注释

译文
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫(fu)。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看(kan)看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定(ding)要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向(xiang)不能实现而悲伤。到长(chang)沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融(rong)融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
锲(qiè)而舍之
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。

注释
校尉:汉代军职,位略次于将军。
⑻著(zhuó)丹青:用颜料著色画起来,即彩色画。丹青,丹砂和青雘,可作颜料。图画取:临摹下来。画,一作“写”。
⒂寤:交互。辟(pì屁):通“擗”,捶胸。摽(biào鳔):捶,打。
⑻“北斗”句:此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
1.本文作于明崇祯元年(1628)。天启年间,宦官魏忠贤专权,网罗遍天下,以残暴手段镇压东林党人。天启六年(1626),派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌,激起苏州市民的义愤,爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入,感慨淋漓,激昂尽致,题外有情,题外有旨,开人心胸。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
71、施关发机:设置关键(用来)拔动机件,意思是每组杠杆都装上关键,关键可以拨动机件(指下句所说的“龙”)。

赏析

  其五
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲(piao yu)仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨(chen)、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归(ran gui)去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水(dao shui)底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理(bei li)而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

侯蒙( 唐代 )

收录诗词 (5756)
简 介

侯蒙 侯蒙(1054~1121),字元功,密州高密(今属山东)人,北宋宋徽宗崇宁年间户部尚书,谥文穆。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事迹见《宋史》卷三五一本传。

送人游塞 / 敖册贤

烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。


夺锦标·七夕 / 王瓒

宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。


凯歌六首 / 樊必遴

城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 王同轨

丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。


论诗三十首·二十四 / 吴翼

竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"


莲花 / 翟佐

沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。


木兰歌 / 张立本女

余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
日长农有暇,悔不带经来。"
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。


塞下曲 / 卢琦

归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。


东城 / 张在

客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"


后赤壁赋 / 刘政

乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"