译文
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之(zhi)类的(de)药草皆已老去。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓(xian)。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来(lai)。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
是我邦家有荣光。
（孟子）说：“没有长久可(ke)以维持生活的产业而常有善(shan)心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树(shu)，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难平。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
注释
⑵莲子花开：即荷花开放。莲子花，即荷花。开：一作“新”。还（huán）：回来。
⑶玉纤：指女子的纤纤玉手。
10.劝酒：敬酒
还：仍然。
吴都赋三句：清顾广圻《思适斋集》十五《姜白石集跋》：此三句系“《唐文粹》李庾《西都赋》文，作《吴都赋》，误。李赋云：‘其近也方塘含春，曲沼澄秋。户闭烟浦，家藏画舟。’白石作‘具’、‘藏’，两字均误。又误‘舟’为‘船’，致失原韵。且移唐之西都于吴都，地理尤错。”
鸳枕：即鸳鸯枕，男女共用的枕头，共有一对。
②风老莺雏：幼莺在暖风里长大了。
⑼西顾：徐君猷赴任湖南在黄州之西，故名。