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红毛毡

宋代 / 顾枟曾

"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"


红毛毡拼音解释:

.jiu zai qing tian li .tian gao hu zan wen .pian pian ying bi luo .liao li ru zhong yun .
luo ying piao qi yuan chun feng .zao mei xi dai jia ren zhe .hao yue shui jiang lao zi tong .
ni sao lv yin fu fo si .suo luo gao shu jie wei lin ..
wu huang en hou yan long jin .hei shan yong po he qin lu .wu ling quan gang ba hu chen .
chou chang jin lai xiao shou jin .lei zhu shi bang zhen han liu ..
wo shi zhuang qi shen yang yang .dong lou song shou kan bu zu .hen wu yu yi gao fei xiang .
can yin sang zhe kong .lin shi que shu chou .jian hu xi ci jun .an ren jiang wen niu .
feng ruan you si zhong .guang rong rui qi fu .dou ji lian duan cao .ru yan bang gao lou .
ru hua nian shao yi nv zi .shen qi bai he you qing tian ..
yuan seng zhao guo su .sha niao ban chang xian .di yu zhong feng jin .can yang du bu huan ..
zhi zu an sheng li .you xian le xing chang .shi fei yi yi qian .dong jing bai wu fang .
que wei yi sheng he man zi .xia quan xu diao jiu cai ren ..
ji wang jian jue meng zhong xian .shi fei ai e xiao ting jin .wei ji kong shen zai shi jian ..
wu na zi gui zhi xiang shu .yi sheng sheng si yuan chun feng ..

译文及注释

译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气(qi)大干一场。
希望天地神灵保佑(you)国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的(de)河山。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为(wei)孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子(zi)的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
(齐宣王)说:“不相信。”
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑(lv)这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔(shuo)那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。

注释
18. 临:居高面下,由上看下。。
⑦将军:引用汉武帝时李陵。
扶病:带病。
小驻:妨碍。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
帝乡:帝王所在,即京都长安。
酲(chéng):醉酒。

赏析

  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是(shi)直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的(shi de)。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的(shi de)揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪(qing xi)水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行(ren xing)明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读(shi du)者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚(ru wan)时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠(ci)”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

顾枟曾( 宋代 )

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简 介

顾枟曾 顾枟曾,字文叔,又字斯华,号玄水,又号茂吾,无锡人。国子生。着有《二十一史大事记》等书。

酹江月·驿中言别友人 / 段干困顿

晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。


八六子·洞房深 / 缪恩可

翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 公叔书豪

垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。


点绛唇·桃源 / 玄强圉

"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 谷潍

仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。


清明二绝·其二 / 万俟洪宇

"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"


有所思 / 西门南芹

"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。


题寒江钓雪图 / 公孙玉楠

为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"


采绿 / 邓元九

论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"


黄鹤楼记 / 那拉源

静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。